養生是要超越身體生命到靈性生命
發布：佛恩難報
現在人有兩種狀況容易生病。不注重身體，拼命透支，這些人容易生病;有些人雖然不干體力活，但腦袋裡天天運轉公司的事情，一天睡三四個小時，他看起來很有精神，其實是透支過度，身體的修復系統都失靈了。休息和睡眠都是人體修復的最佳時候。人要還給身體這個本能，不要咖啡、茶一喝，又來了精神，這都在消耗你的腎精。
還有一類人，就是太注重營養的，廚房冰箱裡都是有營養的食物，都是貴重的藥材，這個抗癌，那個抗衰。每天都擔心自己身體，這類人更容易生病。古人說邪能戀補，你越補，越注重這個身體，身體就越出問題。
多少人都因為營養而造業，每天的殺業這麼重，尤其怕小孩沒營養，就有了殺生。所以說經濟發達時，人造惡業也很快，尤其是殺業。這也是好中有壞了。毛澤東時期經濟不好，人的殺業就小，環境就好。那現在身體就往往出問題了。
所以禅宗才把身體當成臭皮囊，你不要太注重它。你要發展你的靈性生命和精神生命，這個身體再給你活，用一百年，又怎麼樣?死了你還執著，就變成守屍鬼了。你生前給他吃好穿好，死了就壞了，但你造的業卻隨著你到下輩子。所以學佛的人，先要有這個身體是臭皮囊的超越思想，你有了這個理念，你反而容易把身體照顧好。
我見過很多出家人，過午不食，晚上不吃飯，照樣身體好，也沒有營養品。這是他心清淨，欲望少，消耗得就少。而且最關鍵的，他的靈性生命要達到一定高度。比如病的問題，你無論怎麼關心身體，它一生起病來還是挺無情的。要是生病了會怎麼辦?你越靠殺生來補，後果更糟糕。
你把身體奉獻給大道，關鍵時，法界中善能量還是會加持你。虛雲老和尚六十多歲時，生了一場大病，嘴不能言，手不能動，眼睛睜不開。那時他一心修復雞足山迦葉尊者道場，就求迦葉尊者加持，後來夢見尊者把衣缽給他當枕頭，他病就好了。這是因為雲公的生命的願力。所以在佛門中有許多奇跡，就是當你真正奉獻在大道時，法界中的善能量會幫你，這個能量可以叫觀音，叫地藏，叫藥師佛，叫阿彌陀佛，都可以。
佛法的超越，就是你讓你走在大道，行菩薩道的大道上，你去做了，你這個臭皮囊會好的，生病了也是消業障。這時其實你的生命境界就達到了淨土境界了，那就是你的超越。那時其實病苦來了，你都不怕。但世俗人沒有，他看不到未來的方向，只看到這輩子要享受，要做一些事情，要照顧好身體，你的精神生命不夠超越時，你就會迷路。所以你會看到市場上的養生方法都很吸引人，但這些解決不了根本問題。哪怕怎麼養生，你都要死，你要怎麼辦?而你其實也死不了，死了下輩子再來。但是帶著你的業來的。
所以禅對養生的最大貢獻。不是如何靜心，如何禅定，乃至入定到八萬劫都不死，而是叫你有生命的超越，就是你要發展你的靈性生命，而不是在身體物質生命上打轉。
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