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慧律法師：佛法對感情的看法是什麼

發布：悟悠

　　佛法對感情的看法是什麼?這個每一個宗教，不是講愛就是講博愛，要不然就是講慈悲。那麼我們要從人的最底處的地方談起，人有欲望，欲望就是一種自私、占有。可是人為什麼有欲望?因為他想延續自己的生命，想傳宗接代，想要養活自己，就在現實社會裡面，就產生一種欲望，佛講的這個叫做行屍走肉。從來沒有關心到這個世界以外的人，關心自己。

　　欲使一個人迷茫，欲的一點點升華叫做愛。我自己好，我的孩子啦，我要我的媽媽好，我要我的朋友好。那麼又限制於這個小的范圍裡面，所以欲望的升華那就是愛，有先天性的母愛，母親就愛這個孩子，可是這個愛她還是有自私的觀念，為什麼?愛我自己的孩子，就不想愛別人。神愛世人沒有錯，就是不愛佛教徒。你不信神，她不會救你的，這一定的道理。神愛世人，可是不會愛佛教徒的，你放心。既然神是一個萬能的上帝，我們又是它創造出來，當我們不認識它的時候，她又不愛我們了，這個范圍還是有自私，還是有自私的。

　　那麼愛的升華叫博愛。博愛就是范圍稍微大一點，像國父所講的博愛。可是這個博愛的范圍呢?卻限制於國家，我愛我們的中華民族，對不對?我們唱歌‘我愛中華，我愛中華’，就不會‘我愛美國’。博愛，可是這個博愛，還是一個國家的限制，一個區域性的。博愛。要是世界有那麼多博愛，為什麼常常戰爭呢?大家都會想保衛國家，博愛，還是有一個區域性的分別。

　　博愛的升華叫做慈悲。慈的意思就是與樂，悲就是拔苦。對於困難的眾生，我們就是給他快樂，給他慈悲的心態救濟他，慈就是與樂、悲就是拔苦，救拔他的痛苦，去掉他的痛苦。可是我們人慈悲一陣子而已，沒有辦法像佛，佛就是最高超，就是大慈大悲，加一個‘大’。這個大就是絕對的意思，就是無緣大慈、同體大悲。無緣就是沒有任何條件的慈悲，對一切眾生只要佛做得到的，他傾全力以赴的。大慈大悲。

　　站在修行人的角度，來講感情的問題。好，我們來講到這個，年輕的男女的感情，最主要他就是要討論這個，年輕人他要討論這個。你問說：“師父，感情是個什麼樣的東西?”出家人也談愛也談情，可是他的愛跟情裡面都有理性的支配，我們的愛跟情裡面都有理性的支配，我們一直希望眾生能夠離苦得樂，我們愛他，就灌輸他佛法，告訴他怎麼是生死，怎麼樣修行。我們不會像世間人，一愛下去就愛得死去活來的，沒有他就一定會自殺，要不然就是會死。如果今天，我這樣子的話，我不會，你放心，我還是要繼續活下去。對不對?

　　因為眾生他從無始劫以來，他對這個感情，他就理不出一道思路出來，他內心裡面也非常地清楚，兩個人根本身分配不起來，一個這麼高，一個這麼矮，可是他們兩個……你說他為什麼會相愛?他不知道。你要問你爸爸，你要問你媽媽：“爸爸，你為什麼要媽媽?”“不知道。看起來很合意就結婚了。”“媽媽，你為什麼要嫁給爸爸?”“不知道。那時候他長得滿帥的。”就這樣糊裡糊塗就結婚了。你問一百對，他就九十九對告訴你：“我不知道。”然後兩個人好夫妻沒關系，要是常常打架呢?“你們兩個常常吵架，為什麼會結婚?”“不知道。”我不知道，統統這樣子的。

　　為什麼?感情是一種矛盾的東西，它理不出一個道理出來的，所以佛就一直告訴我們，感情是一種盲目的東西。很多人，為了這個女朋友離開，哭了。我以前也哭過，也很痛苦，現在我知道了，我現在很會觀想了，如果他離開的時候，我就做這樣想不結…當然今天我是出家了，是講在家的立場，“她離開也許更好，也許討到這個老婆，一天到晚打架也不一定。一天到晚三餐都不煮的話，我都泡面吃，早一點離開也不錯。對不對?”你不要一直想說，沒有她我們會死，你這樣做就錯誤了。我們要做到，她沒有我她會死，這樣才了不起。你做到我沒有她會死，完了，你就被牽著鼻子走了。對不對?這樣講話才會大聲。感情就是這麼矛盾的東西。明明知道，可是就是偏偏要落下去，這個陷阱裡面，沒有什麼理由。

　　在唯識學裡面講的，這個叫做先天性的，我們男女之間欲，這個欲的束縛，那就是天地之間是最大的、最難突破的，就是這個感情的問題。肉體上的需要，欲望的，一個人的身體到一個程度的時候，他就自然會追求異性的，所以在追求的時候，當中他眼睛閉上來，迷迷糊糊的，不管條件合不合，就結婚了，結婚就天天有戲看了。所以我們以前逢甲大學，有這個同學他聽到了一些佛法，他很高興，這個佛法講四大皆空，色即是空，空即是色，這個太棒了。一切法無常，他就說：“我要去度眾生。”就每天都到女生宿捨面前站崗，去跟女同學講這個世間是假的，這個世間是痛苦的，這個世間是怎麼樣…每天講每天講，講到後來兩個結婚了，被度走了。他本來發一個願，要去度他的女同學，變成被度走了。

　　研究了這麼多道理，定力沒有辦法產生，沒有辦法產生這個定力。是不是?修行不是用講的，不是懂了一點點皮毛，你就跑到女生宿捨那邊去度眾生。開玩笑!Play a joke。那麼容易?稍微一點理性是不是?我們要了解，要勸人學佛，要輔導別人的感情，反而自己倒了，這個比比皆是。所以有很多菩薩就勸告我說：“慧律法師，你今天成就那麼大，你長得那麼英俊，小心喔!”我說：“會啦。我二十四個小時都在注意，看不對就跑了。”看不對就跑了，所以我不會去外界攀緣，我看女孩子不對，我就會注意了，看她對我們…你要研究佛法沒有關系，繼續來。所以我二十四個小時，都會警惕自己，沒有佛的功夫。

　　佛講的要講大慈大悲，講實在話這個就是要感情……我們欲就是一種感情作用，升華就是愛，愛升華就是博愛，博愛升華就是慈悲，慈悲升華就是大慈大悲。