果卿居士：學佛人不能吃眾生肉，更不能勸別人吃肉
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有關吃肉的問題，佛在大乘經典裡講得很清楚。如佛在《梵網經》中說：“若佛子故食肉，一切肉不得食。斷大慈悲性種子。一切眾生，見而捨去，是故一切菩薩，不得食一切眾生肉。食肉得無量罪。”佛在《入楞伽經》中則說：“我見一切諸眾生等猶如一子，雲何而聽以肉為食，亦不隨喜，何況自食。大慧！如是一切蔥韭蒜薤臭穢不淨，能障聖道，亦障世間人天淨處，何況諸佛淨土果報！酒亦如是，能障聖道，能損善業，能生諸過。是故大慧！來聖道者，酒肉蔥韭及蒜薤等能熏之味，悉不應食。”
有關斷除肉食的經典內容，可以在大藏經中找出許多。
我對吃肉的認識則是來自我的個人經歷。有一天，我做好晚課後，便開始打坐，這個夜晚的經歷讓我終生難忘。
當時，我的腰部隱隱作痛，但還是咬咬牙堅持禅坐。這時我腦海中閃出一個念頭：“我今年26歲，吃素二年了，在26歲以前到底傷害了多少眾生？”瞬間，我眼前出現了一幅畫面：有一條很寬闊的大河，河裡都是魚、蝦，一些烏龜，十幾條蛇等；岸邊，牛、羊、豬、狗、雞、鴨等成群結隊，在它們中還有一些我根本沒有見過的動物……“真奇怪，這些沒見過的動物，我怎麼會傷害它們呢？”
正當我疑惑時，像放電影一樣出現了我請客吃飯的畫面，一個類似電影“旁白”的聲音傳出：“你每次過生日都要請別人吃飯，雖然你自己吃得很少，但卻是你請的客；還有你結婚時辦酒宴，殺害了無數條物命，雖然你只吃了幾口，但那麼多眾生還是因你而被殺了；你曾經介紹別人去XX酒店吃海鮮、螃蟹，這些人吃過後再去介紹別人吃，你所犯的殺業則是成倍地增加……”
一幅幅殺生、吃肉、喝酒、婚宴等畫面很清晰地歷歷在目。就像有一台無形的播放機，把當初拍下的情景重新播放了一遍。不知所措的我，趕緊忏悔，為吃過的眾生念佛。這時，就看到許多小魚、小蝦借助念佛的力量騰空而起，消失了。但大的物命：牛、羊、豬、狗等不肯走，腰部還出現了幾只甲魚和幾條蛇，也遲遲不肯走。我一下明白了腰部酸痛的原因，於是暗暗下決心：一定要好好忏悔，念誦經咒回向給這些我曾經傷害過的眾生，使它們早日離苦得樂。
這天晚上我就開始念誦《金剛經》、《楞嚴咒》，誠心忏悔往昔殺業，回向給這些傷害過的眾生。兩個月後的一天，正當我念回向文時，突然，右大腿猛然覺得麻脹，麻脹感延伸到小腿，至腳跟後就消失了，連續三天出現了這些症狀，之後，我的腰痛就好了。至此我相信，這些眾生憑借誦經回向的力量，往生善道了。
這件事使我深切體悟到：學佛人不但自己不能吃眾生肉，也不能請別人吃，更不能勸別人吃肉。而且起心動念都不能有殺生的念頭。當今世界許多人都還不信因果，只知大吃大喝，享受所謂的山珍海味，甚至還出現了人吃人的現象（吃剛出生胎兒和墮胎兒），這種肆無忌憚的殺生造業，必然導致類似非典、禽流感等疾疫的出現、蔓延與傳染。所以奉勸大家能早日回頭，做一個真正的佛弟子，嚴格守持戒律，不要再吃眾生的肉了。
提示：古時智者若有不適，便閉門思過，檢點自己，疾病常能不藥而愈。現代人總覺得自己並無大錯，豈知殺生吃肉便是大過。現今災難頻發，怪病叢生，大多因殺生吃肉而起，若能像果宏居士般，忏悔改過，誦經修善，定能安康吉祥。
且勸人斷肉的大乘經典俯拾即是，如《大般涅槃經卷四·如來性品第四之一》教誨：“迦葉菩薩白佛言：世尊，食肉之人不應施肉。何以故？我見不食肉者有大功德。佛贊迦葉：善哉善哉，汝今乃能善知我意，護法菩薩應當如是。善男子，從今日始，不聽聲聞弟子食肉，若受檀越信施之時，應觀是食如子肉想。迦葉菩薩復白佛言：世尊，雲何如來不聽食肉？善男子，夫食肉者，斷大慈種。迦葉又言：如來何故，先聽比丘食三種淨肉？迦葉，是三種淨肉隨事漸制……。
我從今日制諸弟子，不得復食一切肉也。迦葉，其食肉者，若行若住若坐若臥，一切眾生聞其肉氣悉生恐怖。譬如有人近獅子已，眾人見之聞獅子臭亦生恐怖。善男子，如人啖蒜，臭穢可惡，余人見之，聞臭捨去。設遠見者猶不欲視，況當近之。諸食肉者亦復如是，一切眾生聞其肉氣，悉皆恐怖，生畏死想。水陸空行，有命之類，悉捨之走，鹹言此人，是我等怨。是故菩薩不習食肉。”真佛弟子當依教奉行，徹斷肉食。——果卿
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