學佛就是要開發心的富貴莊嚴
發布：佛恩難報
真修行和普通的宗教信仰是有區別的。普通宗教信仰都有一個模式，第一，他可以保佑你，達到世俗的欲望，發財，保平安。所以民間人，拜觀音也有，拜關公也好，拜媽祖，拜土地。這類都是屬於宗教信仰類的。第二，宗教信仰還會告訴你，死後去哪裡?基督教說，死後來到天國。佛教的死後去極樂，是一樣性質嗎?有些類似，又有些不同。因為虛雲老和尚考證過，當年耶稣有到印度，學習過佛法，估計也聽說西方極樂，回來就創造了他的天堂。不過呢，極樂比天堂莊嚴。但西方人慧根福德都不足，接受不了極樂的七寶行樹，七寶羅網。所以耶稣就按照西方人的喜歡，創造西方的天堂。所以他西方天堂的上帝，沒有極樂世界的阿彌陀佛莊嚴，西方天堂也沒有極樂世界那麼美妙。
這屬於宗教信仰成分，但你要修行，是不一樣的。尤其是學佛，和修道家，道家也是修行，又是不一樣。不一樣在哪裡?你去看教主的樣子就知道，你看佛陀，萬德莊嚴，三十二相八十種好。但道教，三清也好，玉帝也好，總沒有佛的莊嚴。其他宗教更不用說。
你要知道，不是真的有一個人長得跟佛陀一樣莊嚴。佛陀的莊嚴，是眾生心的投射。你富貴的心的投射。這就講到一個問題，佛的法身，報身，化身。悉達多太子是化身佛，報身佛是萬德莊嚴的，但你看不到，你只能去想象他的莊嚴。佛的莊嚴，告訴我們，要開發富貴莊嚴的心，這才是佛教的目的。
學佛的人，人生應該要很燦爛，光明。因為你看佛，經常動不動就放光，不然就出種種美妙音聲。像地藏經開頭，佛一出場時，就放種種光，出種種美妙音聲，而且天龍八部都來了。你不覺得很燦爛的。不知道大家第一次念地藏經是什麼感覺?我感覺是，哦，原來生命是如此的多層次，不是單一的。
所以學佛只有一個目的，把你生命的富貴莊嚴開發起來。你知道，你心地的寶藏猶如虛空一樣大。佛講地藏經最後虛空藏菩薩出來講地藏菩薩功德，二十八種利益。這就是你心地寶藏開發出來後，你就得到二十八種利益。
你去看修行人，對物質不執著，他不會特別的挑食，挑衣服，乃至選擇要多好的地方來住。他能破除對物質的享受。因為他心中有一天堂。以前有個冬瓜和尚，估計長得胖胖猶如彌勒的。他每天不做事，就走街坊，但心中念佛。他作了一個偈頌：終日走街坊，心中念佛忙，他人都不識，自有一天堂。
你也念佛，那你心中有沒有天堂，有沒有極樂。這個很關鍵啊。有些人念佛，想著說，哦死後去哪裡，念佛當門票。那不過是宗教說法而已。你知道，要把天堂給裝在你的心中。真正念佛人，是要像法華經講的，“心生大歡喜，自知當做佛。”否則，念佛也是種善根而已啦。
佛教中，有富貴的華嚴，普賢菩薩是佛的長子，也可以說是富貴的代表。心的莊嚴和富貴，這個很重要。你要是沒有開發出來，你會很執著外在的財富，又很害怕失去。心中沒有主，都被外在的轉。臨終時，更是放不下，結果執著錢財的，會死後變成蛇，有福報的，變成一條小龍，來守住他的財。這就是心被迷住了。
心的富貴莊嚴，要如何開發，你可以多念經，在為人處世中去做，慢慢的，你的心真的莊嚴起來，你的財富也會跟著來，而且人緣也會變好。沒有成佛，先結人緣。你怎麼結，心要莊嚴富貴起來，多念普門品啊，每個人都看成貴人，好人，你就結到人緣了。心富貴了，就會去贊歎別人的布施，去感恩，自己也會去布施，寧願自己少吃少穿，也要感恩三寶，去供養他。這時你的心就容易富貴了。
不要想著，我很窮，我要靠三寶保佑我發財，發財後我再來布施。這個心態很不對。這就是貧窮心態，你要怎麼感召發財。偶爾發財了，也是過去的福報現前而已。三寶不需要你的錢財，希望每個人都能開發心的富貴莊嚴。
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