如何戒邪淫、防止婚外情 | 佛教文章分享 | 學習傳統文化

 蔡禮旭：過去勿留滯，未來勿將迎

發布：果梵 　

　　剛剛葉學長有提到的，就是我們的心好像希望父母趕快覺得我做的是對的，其實這個念頭還是在求，還是在貪求。人有貪求，心就會浮躁起來，想要馬上看到結果，心就會浮動起來。所以要練這個功夫，老人家常說的，“用心像鏡子”，是一個方法。

　　因為剛剛葉學長也提到，好像心思，其實心思都放在過去、放在未來，時間就耗掉了，精神也耗掉了，更達不到我們要的美好結果，是吧?應該是全心全意往那個目標，更能達成。所以“過去勿留滯，未來勿將迎”，這個是功夫。人留戀於過去，會貪愛，或者會懊惱。做對的、好的就貪愛，做得不好的就在那氣得半死，然後腦子裡一直轉、一直轉，怎麼這麼可惜，哎呀，他怎麼這麼對不起我，耗掉了時間跟精力。過去怎麼樣呢?好事，體會在心，抱著感恩的心面對未來;不好的，包容、放下;不對的，改過，後不再造。當下這個心就定在這些覺照裡面，而不是在懊惱、貪求。“過去勿留滯，未來勿將迎”。未來的事情，先去想就會擔心了，患得患失就來了。有一個期待了，沒有這樣了，心情又很不好。所以人要明理是什麼?“水到渠成，瓜熟蒂落”就對了。“種瓜得瓜，種豆得豆”嘛，操什麼心呢?而且要更明白，造福的因在哪?福田心耕。處世待人都是恭敬、感恩、愛人，一定有福的，不要操心了。恩田、悲田、敬田。

　　我們感受一下，鏡子，鏡子有沒有常常在想：我剛剛照了誰?沒有。鏡子有沒有想：待會我要照誰?也沒有。它只安在當下，把當前的景色照得清清楚楚，就對了。所以用心像鏡子。我們有時候在跟這個人講話，眼睛看著他，還在想剛剛的事情，是不是?那就不真誠了。或者在看著他，還在想：待會我要干什麼?用心像鏡子，這個心境很重要。當下真誠柔軟的去面對每一個境界。每一個境界又是一個因，就感來之後的果了。所以為什麼說“欲知將來結果，只問現在功夫”?每一個善念、每一個善緣後面又會結果，那你又去珍惜、又去感恩、又去恭敬，這個花果就愈開愈好。這個也要有信心。