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 蔡禮旭：學問到通權達變就自在

發布：果梵

　　孔子有一段話講到，“可與共學，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權”。求學問有四個階段。我們現在一起探討，這個是學;學完之後能夠去力行，就在道，行道;行的過程當中，面對任何境界來都不起傲慢，都不起情緒，這個是立得住的人，都能常存慈悲心，沒有絲毫為自己想的心，這個人“立”，不簡單。可是“可與立”，未可與權變。所以學問到通權達變，那就自在了。

　　在古代有一個讀書人，那個時候比較亂，一般亂世讀書人不出來做官，因為他覺得好像在為虎作伥，這些領導者本身都沒有愛民之心。而有一個讀書人，還是被當時候的政府下了聘書、檄文，請他去當官。這一位讀書人叫毛義，結果當他接了政府來的檄文，接的時候他就笑了。結果旁邊的朋友看他笑，就說，這個人還說學問多好，還是愛慕虛榮，還是貪功名利祿。其中有一個學問也很好，叫張奉，奉命的奉，他看到毛義笑著接受這個檄文，他就跟他斷交了。他覺得這個人沒志氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，他沒有守住，他不是大丈夫，就離開他了。

　　結果後來過了一段時間，毛義的母親去世了，從此以後毛義就沒有再出來當官。後來張奉突然醒悟過來了，他說，啊，我錯怪毛兄了。當初他這個笑是為他母親笑的，他自己要守節，總不能他母親陪他挨餓受凍，他懂得權變，把母親奉養好了，他就守他的節義。所以這個是懂得權變。