淨土法門：不見於諸苦果，故不恐苦因
發布：果梵
「又此願意有二說」，它的意思有兩種講法，「一者，如望西曰」。這兩個意思都是日本淨宗祖師所說的，日本人對《無量壽經》下的功夫比中國人多，有很相當的深度。「或土眾生，以不見於諸苦果，故不恐苦因」，他沒見到，這個土跟眾生講十方世界，他沒有天眼，他見不到眾生的苦果，所以他今天在造苦因、造作罪業，他沒有恐懼，他不害怕，他敢造。「亦以不見諸樂果」，沒有見到極樂世界，所以他不肯修往生的因，不肯念佛。
「法藏愍念此等眾生」，法藏是阿彌陀佛的前身，對這些人憐憫，「選擇此願攝眾生也。」所以他有這一願，四十八願有這一願，天眼通願。「又《會疏》曰：肉眼昧劣，不見一紙之外」。我們的肉眼愚昧下劣，一張紙就障礙了，你的見透不過去。「但緣目前，思從於此」。只緣到你眼前所看見的，你的思惟也止於此。「不見地獄重苦」，地獄苦沒看見，「勤修無勇」，不能夠勇猛精進，沒有見到地獄苦。
「不見淨土勝樂，欣求念淡。」對於希望往生的念頭很淡薄，為什麼原因?你沒看到。我們今天有緣讀到這部經，這部經是釋迦牟尼佛為我們介紹西方極樂世界的說明書，又難得黃念老用六年時間，搜集了八十三部經論、一百一十部祖師大德的注疏，用它來注解這部經，經跟注都是佛說的、都是菩薩說的，不是凡夫知見，我們要相信，我們要感恩。
又澄憲法師說：「嗚呼悲哉!不見地獄餓鬼之苦果，不見父母師長之受報，厭離心緩，報謝思怠。」這都是什麼?沒有親自看到，才有這些煩惱習氣現前。「故望西又曰：上求下化之要」，這是講佛弟子上求佛法、下化眾生，最重要的是什麼?「厭苦報德之道，其唯在天眼照視者欤!」真的，得天眼之後會勇猛精進，得天眼之後知道修行重要，知道六道非出不可，不能不超越六道，不能不求生淨土。
文章恭錄—2014淨土大經科注第173集2015/01/30
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