淨土法門：念佛人不能往生，是因為心裡還有很多操心的事情，把念佛忘掉了
發布：心源
「決定」，善巧決定，「事之定而無移改者也」。你認得正、認得清楚，你沒有錯認，這是要智慧，有智慧就能決定。決定求生淨土，決定專念彌陀，這是大智慧。不是真實智慧的人他懷疑，他認為這個法門之外還有更好的法門，他還要去找。找到最後找不到，連帶業往生他也沒分，這叫真正可惜!這是哪些人?是不少的念佛人。李老師早年在世，常常給我們這些學生提醒，古時候念佛人，萬修萬人去，是真的不是假的;現在的念佛人，一萬個念佛人，這當中真正能往生的，也不過是三個五個，六十年前說的話。六十年後今天來講，一萬個念佛人真正能往生的，有沒有三、五個?沒有。應該說什麼?一、二個。什麼原因?現在人的煩惱、習氣、業障比六十年前的人重。
六十年前還有三、五個，現在大概只有一、二個，這是我們不能不知道的。原因呢?原因就是你沒有決定，心裡還有很多操心的事情，把念佛忘掉了，妄念太多、妄想太多。都是與自己不相干的事情，何必要去想它?何必要念著它?為什麼不念佛?為什麼不把佛放在心上?世出世間一切雜務，放在心上統統造成對念佛的障礙，確確實實它障礙你往生，我們不能不知道，不能不記住。
下面，「又《勝鬘寶窟》曰：決定謂信也」。半信半疑，說是我真信了，真相信，我真願往生，可是許許多多事情放不下，說實在話那都是不信。檢驗我們是不是真的明白、是不是真的相信，章嘉大師教我的標准，你是不是真做到。真正做到，你相信了，真正做到，你明白了。做到是什麼?放下了。明了是看破，真看破了，哪有不放下的道理?沒有放下，沒有看破，不要自己以為看破了，沒有。這怎麼辦?這就要用教來幫助我，經典，它起作用。我讀得不夠，我了解得不夠，才會有這些現象發生;真明白、真了解，不可能發生這個現象，你會生活得很快樂、很幸福，法喜充滿。
心裡只有一個方向，西方極樂世界，只有一個目標，親近阿彌陀佛，除這之外什麼都沒有，這是真正的彌陀弟子。末後念老給我們做的總結，「故善巧者，隨機應緣也」，恆順眾生，能應一切眾生。「決定者，真實不變」。應緣跟不變要結合在一起，這是真實智慧。「善巧決定者，隨緣善巧，悉皆真實」，理真實、事真實，示現真實、說法真實，聞者生深信心，真實。
二零一二淨土大經科注 (第五二0集) 2013/11/29
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