拋棄了觀音菩薩，我們將一無是處 @ 如何戒邪淫、防止婚外情 | 佛教文章分享

拋棄了觀音菩薩，我們將一無是處

發布：清淨乃空

上次某師兄過來聊天，有一天他覺得學佛就是做善事，照顧好家庭，做好事。這就是學佛。不需要非得每天要堅持念觀音菩薩，拜觀音菩薩。他覺得學佛最重要的是靠自己的努力。那段時間，他就有些拋開了觀音菩薩，直到後來摔了跟斗後，才明白，不能捨棄觀音菩薩，要時刻的祈求觀音菩薩。又開始很精進努力的祈求觀音菩薩了。

有的人說，學佛就是做善事，存好心就好了。這句話是對的。因為這樣，有些人就看不起誦經拜佛祈求觀音菩薩。覺得做善事菩薩一定會保佑。這裡面有個什麼思想呢，就是自力的思想。覺得靠自己做善事的能力，就可以成就，就可以降伏煩惱。

但是，學佛最重要的是靠佛菩薩的加持力，靠觀音菩薩慈悲的加持力才能成就。

我跟某師兄說，我們都不要覺得自己了不起，自己行。你想想看，假設你親人，得了癌症，得了大病，醫生都治療不好時，你能怎麼樣。有錢都治療不好，你能怎麼樣？沒有觀音菩薩，我們什麼都不是。說到這裡，她就哭了起來。因為她最親的人，就是醫院都沒有辦法時求觀音菩薩才治好的。她很忏悔的說，以為我可以靠自己的能力，就可以度過難關。

我說：不要太相信自己的能力。因為我發現了一點，沒有觀音菩薩，我什麼都不是。一切的都是觀音菩薩加持的。

某師兄是非常善良，也是非常努力做善事的，但是她就覺得做善事等於學佛。其實佛法不是這麼簡單的。

很流行一個觀念：行菩薩道，做善事的人就是觀音菩薩。這個觀念，你不能說不對，但是卻是偏頗的。做善事的人是觀音菩薩，但是觀音菩薩不等於做善事的人。要記的啊。不要把人和觀音菩薩等同起來。有的人覺得做好事就好了，不要祈求觀音菩薩。但是真的做不到不求觀音菩薩。

我寧願說，觀音菩薩是一種超自然的能量場，這種能量場，可以叫做慈悲。這種能量場加持到人，人就具足慈悲，具足觀音菩薩的品質。但是仍然不是觀音菩薩。好比什麼，我們從海裡舀出一碗水，這水具足了大海水同樣的性質。可以說碗水是大海水，但是不能說，大海水就是碗水。別人一聽，還以為大海就只有碗大。

就像做善事了，我們具足觀音菩薩的部分品質。但是不能說觀音菩薩就是我們一樣。

學佛最重要的是祈求，祈求觀音菩薩的加持，這就是他力，也就是佛菩薩的加持力。無論遇到任何情況。《法華經》說：“若有眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。”

受到苦惱時，一定要求觀音菩薩，切記啊切記。

台灣有四大山頭，佛光山，法鼓山，慈濟，中台禅寺。後來加上靈鹫山。共五大山頭。大家知道嗎，這個五大山頭中，四大山頭和觀音菩薩有巨大的因緣。

比如佛光山的星雲大師，大家去看星雲大師講到觀音菩薩，他說：“我和觀音菩薩的因緣很深厚，當我苦惱時，委屈時，沒有地方訴苦，我就去找觀音菩薩訴苦。”當時我聽了大師的講話，非常感動，很樸實的話。有委屈了怎麼辦，只好跟觀音菩薩說。

法鼓山的聖嚴法師也說，他和觀音菩薩因緣具足，法師是修禅宗的，但是許多都求觀音菩薩。觀音菩薩一一給予滿願。包括建設法鼓山，當時聖嚴法師一直在找道場，念大悲咒，後來神奇的，一個人告訴他有個好地方，這就是現在的法鼓山。

慈濟的證嚴上人，她母親生病了，她就求觀音菩薩讓她的母親病好，她吃素一年來報答觀音菩薩。結果觀音菩薩就滿足他的願望了。慈濟做的也是弘揚觀音菩薩的救苦救難。

再有一個，靈鹫山的無生道場，這個就是真正的觀音道場了。這幾年來，和普陀山的交往很密切。中台禅寺具體的我沒有怎麼了解。許多地方建設寺院，首先要建設的，就是觀音殿。有觀音菩薩在，觀音菩薩自然會想辦法。