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海濤法師：你要攝化眾生，第一個要布施

發布：佛恩難報
　

　　所以，釋迦牟尼佛並沒有死亡，因為他的生命變成了一種悲心跟智慧，所以他才能夠普照大地。一聲阿彌陀佛，阿彌陀佛就會來加持你。所以，我們必須透過這樣聞、思、修，才可以了解佛教的精髓，你了解了，要化為行動，弘法利生。我們要把這種離苦得樂的方法，按照不一樣的跟器去度化，有些人追求現世的快樂，他要多布施;有些人追求解脫的快樂，他要開示斷貪、嗔、癡，乃至出家;有些人願力比較大，他希望眾生離苦，他才是活著的。生命的意義，就是要幫助所有眾生。

所以，這個叫菩提心。一個人真有菩提心，那麼就像早上講的，一個生病的人站到他面前都可以好起來。這個力量，不是我們能體悟的。就像各位今天持戒。平常你布施十塊錢，和你今天清淨持戒的情況下布施十塊錢是不一樣的，有個講法說，乘以六十萬倍，這是站在解脫道。但是如果你是發菩提心來受戒(比如八關齋戒)，你今天布施十塊錢，等於平常的百千萬億倍。所以，簡單的說，盡管在表象上看著都是布施十塊錢，但是因為我們的發心，動機，正念不一樣，所以實際產生的功德力也就不一樣的。

　　所以如何保持在一個巅峰的狀態(保持強烈的菩提心)，這個就是大乘佛教的目的。如果你要觀修菩提心，你必須任何一件事情，你都要對他生起一個強烈的認知。就是看到實相，產生了真感情。實相是什麼，就是變化無常，各位坐在你隔壁左右的都會苦，都會生老病死，都會，所以你看到他，就會想到他會生老病死，好苦啊。他這個肉體，就是個苦。所以你坐在這邊，你會祈願，真心的願我周圍的眾生都能離苦，甚至合掌發願要不斷的修行，回向給你們。就像各位在坐飛機、坐船、坐車的時候，你不能只管自己打瞌睡、看電視、玩手機、聊天，你要想，我之所以能夠順利搭乘這班飛機，是很多的地勤人員、空勤人員，駕駛員的幫助，假若沒有空中小姐就吃不上飯，沒有棉被，甚至可能會感冒，睡不好……，沒有他們的努力我怎麼可能到達目的地?

　　我根本沒有能力包一架客機專門為我去飛一趟，是因為全部的乘客大家一起出錢，我也才能夠順利到達目的地，因此也要回向，感恩那麼多不認識的同機有緣。這些你都要去思維。所以，我要把我所做的功德，甚至我在飛機上為他們念心經，念藥師咒，希望他們消災延壽，念往生咒，希望他們的祖先、胎兒、剛剛他們吃掉的牛肉，都可以慢慢的超度。願他們一切都滿願。那你要不斷的這樣去鍛煉、練習，去真心!

　　所以我想，學佛就是要看到真相，而修行真愛，而找到真正永恆的生命。這個就是佛陀的生命，永恆常住，永恆的生命。這個肉體生命是會生老病死，就好像你的愛人死了，你肯定會一直哭，但這個不是真正愛他，你要愛他，就要讓他不再痛苦。趕快持八關齋戒，替他修行，回向給他，願他去西方極樂世界。但是反過來說，你如果真愛他，你也不能受苦，因為你受苦，他也會痛苦的，因為他同樣也愛你，所以我也要好好的守戒律，修行，爭取，發願我也要去極樂世界成佛。愛對方，也要愛自己，圓滿自利利他。各位要深深的去思維，進一步，真心的關心鄰居左右，特別各位在馬來西亞，有馬來人、印度人、還有我們華人，除了人類，還有很多不一樣的動物有情……，我們在斯裡蘭卡已經救了兩千三百頭的牛，但不是光救牛，因為斯裡蘭卡的貧窮人家，只要有一頭牛，就像我們華人家裡有轎車一樣，有資本可以結婚了。

　　所以，只要你送一頭牛給他們家，全家都要跑來感謝你。因為即便是牛的大便都可以做肥料賣錢的，所以在那邊救一頭牛，也等於幫助了一家人，跟他結緣，等於送給他一部寶馬轎車一樣。而且，當地的出家人也非常感謝，因為斯裡蘭卡雖然是小乘佛教為主，修解脫道，很多出家人並沒有太多錢，他們也同樣希望能弘揚佛法，如果能夠辦這種慈善活動，老百姓會更接近佛法，認識佛法。因為當地外來宗教很積極，辦活動送面包加牛奶，大眾就改變信仰了，真的，我們佛教徒要積極努力。特別是貧窮的，更容易改變信仰。窮啊，誰幫助我，我就信哪一教，對不對?所以，我們必須修慈善的功德，佛教裡面講，你要攝化眾生，第一個要布施……。然後你才能接近他。