寂靜法師：成功也有絕對之“道”
發布：悟悠
生財也好，成功也好，都要找到絕對之道。我相信生財有絕對之道，有百分之百的把握，而不是一種偶然和碰巧，成功也是這樣。如果不懂得規律，我們怎能成功?不懂得財富的源頭，我們怎能獲得財富?
道家說一切萬物都是從道裡邊生出來的，所謂的道，第一是指宇宙的本源;第二是指自然的規律;第三是指人文和本分;第四是指方法和技術;第五是指一條路。道在主宰一切，萬事萬物都有道，經營有經營的道，教育有教育的道，成佛有成佛的道。
農民為什麼能生產糧食?因為他知道一年的二十四個節氣並且會使用它;我們的衣服，通常都不是烘干而是晾干的，有太陽的時候就可以把衣服曬干，這是一種自然之道，這是我們了解水分在干燥的空氣中、在陽光的照耀下會自動蒸發，我們恰好利用了這個道。
所以，無論我們要做什麼，第一個先要悟道，了解自然之道，然後順應這個道自然而成，不是跟自然抗拒，也不是使用人為的聰明。《道德經》講“得道多助，失道寡助”，當我們與道相吻合的時候，就會得到一種無形的力量，雖然看不見但它卻介入了。
比如，農民種了一株人參，又在人參旁邊種一株毒草，人參很有營養，而毒草的毒性卻很強。陽光、空氣、水、土壤全都一樣，可為什麼會長出兩個完全不同的東西?這就是自然之道。為什麼有些人命運不好而有些人的命運卻非常好?一定是有道理的，我們根本不用羨慕別人。
還有一個關於羨慕的故事。一棵橘子樹長在柚子樹旁邊，它結的果很小，而柚子樹結的柚子卻很大。有一天，橘子樹看看旁邊柚子樹的柚子，對自己的果子說：“你能不能努點力，你怎麼這麼笨，你沒看見別人長這麼大嗎?你為什麼長這麼小?你太不給我爭面子了!”請問罵橘子有用嗎?當然沒用。橘子樹的基因就決定了橘子樹只能長出那麼大的橘子，這就是自然之道。有些事情是怎麼拼命都完成不了的。
整個宇宙有一個最基本的規律是：因+緣=果。因要占70%到90%，緣占10%到30%。這就是為什麼有時候我們在緣上花了很多的努力但收獲不大的原因。我們講的是緣，沒有涉及到因。講緣就好比把產品做好和服務好客戶。
所有的成功都只是把生命內在的東西在外呈現出來。我們過去總是外在努力，卻不願意從內在修煉。也就是說不改變種子，只是在陽光、水、土壤和肥料上去努力去改善它。好像在西北地區種一棵樹長得不太高，但改變土壤後發現這棵樹真的長得更好一些，結的果子更多一點，也更大一點，但這是真相嗎?我們看到這樣改變是有用的，但也正因為有用，我們才被欺騙，若無用我們就不會上當了。
按佛法說，這就是我們在現實中迷惑的一個現象，正因為緣(條件)有效所以被迷惑，若沒有效直接明白了。這樣的效果是屬於緣，不屬於因。如果我們換一顆高產的種子種在西北，即使我們不改變緣(條件)，它依然可以高產;如果我們同時改變緣，它就可以得到更多的收獲，這就是自然之道。
佛法說根本沒有時空，時空是假相，一切都在心中。只要這顆心改變了，它就會改變。我們這顆心和心念，就是正報;而我們的財富、家庭、名聲，都是依靠我們而存在的，如果我們不在了，它也就不在了，這個叫依報。比如，鮮花是正報，蝴蝶就是依報，如果沒有花，蝴蝶就不會停駐。包菜會長包菜蟲，辣椒會長辣椒蟲，把包菜蟲放在辣椒上就會被辣死。包菜就是正報，蟲就是依報。
當企業家的內在能量增加了，公司就會改變，這就是自然之道。在佛法裡也叫依報隨著正報轉。依靠一個東西才能存在的叫依報，自身能獨立存在的叫正報。我們的心和生命就是正報，依報是依靠我們的正報而存在的。
當正報改變的時候，依報就會改變。只要我們內在有財富，外在的財富就會自然誕生。如果再加個催化劑，也就是我們的努力，它會幫助正報更快獲得依報。所以，假設一個人正報沒有福氣，即使用各種手段獲得了財富，終將消失。如果一個人正報具足，即使沒有財富，但這些財富也將慢慢跟隨。
一個人如何增加正報呢?就是要不斷地去想去做利益別人的事。企業家就要想如何利益員工和顧客，對每一個員工多一些關懷，在每一個產品上多用一點心，就是增加福報。哪怕是去撿個煙頭，背一段智慧名言，做一件善事，給母親打個電話問候等等，點點滴滴去創業，創生命的善業。
在我的心中，一個人找對了方向，成功就是一種必然。當我們心中只有一個美好的願望，並且去為這個願望積累資糧時，就是在從量變到質變。質變一旦發生，正報一旦改變，好運便會降臨，依報便會隨行，財富、名利、地位都只是正報的附屬品。
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