達真堪布：供護法最殊勝的方法是什麼？
發布：淨海
我們現在主要供的是四大護法——格薩爾王、一髻佛母、 合拉和多吉拉巴。一髻佛母、 合拉和多吉拉巴是寧提派的三大護法，他們專門護持大圓滿法，護持修習大圓滿法的瑜珈士和修行者。格薩爾王是成就大圓滿法的護法，他也護持修習大圓滿法的瑜珈士和修行者。所以，我們主要供的是這四大護法。四大護法都是智慧護法，都是出世間的護法，都是佛菩薩的化身。格薩爾王是蓮花生大士的化身，一髻佛母是普賢王如來的化身， 合拉、多吉拉巴分別是觀世音菩薩和大勢至菩薩的化身。所以，我們供養他們、贊歎他們，他們一定能護持我們修證大圓滿法。
我把弘法利生的事情完全交給了這些善神護法，一切一切都由他們來安排。我畢竟是個凡夫，不知道哪些弟子合格，哪些弟子不合格，那就讓他們來安排、處理一些事情。他們有神通神變，他們有不可思議的方法，該處理的肯定會處理，該懲罰的肯定會懲罰，該幫助的肯定會幫助，該做什麼他們一定會做。我相信，你們也一定要相信。
要經常供護法。如果家裡有條件可以請護法杯，念護法儀軌，如果沒有條件或不方便，心裡也別忘記四大護法，別忘記一切善神護法。這也是我們在修行道路上必不可少的一些修法。我們畢竟是凡夫，會有過錯，會有顧及不周的地方，這些都需要善神護法的幫助和護持。如果沒有他們的幫助和護持，我們不可能得到究竟的解脫和圓滿的成就。好好修行，護法自然而然會幫助你、護持你。
修護法如果僅僅是觀想他、念他的心咒，這還不是最殊勝的方法;最殊勝的方法就是供養和贊歎。雖然他們是出世間的智慧護法，是佛菩薩的化現，但是他們示現的也是凡夫相，他們的思想和行為如果跟凡夫不相應的話，也不能護持我們，所以他們需要我們的供奉。我們一定要如理如法地供奉贊歎他們，與他們相應，這樣才能得到他們的護持。
密宗裡特別強調供護法。每一個壇城裡都有護法，每一個修法裡都有供護法的儀式和儀軌，這是必不可少的。我們供護法的時候，要帶著天神、地神、水神、家神等一切善神護法。家家都有神，人人都有神——保護你身體的神、保護你家庭的神、保護你財產的神……神離不開人，人離不開神，人也和神互相依賴，這樣一切都會吉祥圓滿。平時你們在日常的生活當中，也要時時憶念四大護法以及一切善神護法。如果你能憶念他們，他們也會垂念你，這樣彼此之間神識相通，才能得到他們最有力的護持。
我把弘法利生的事情完全交給了這些善神護法，一切一切都由他們來安排。我畢竟是個凡夫，不知道哪些弟子合格，哪些弟子不合格，那就讓他們來安排、處理一些事情。他們有神通神變，他們有不可思議的方法，該處理的肯定會處理，該懲罰的肯定會懲罰，該幫助的肯定會幫助，該做什麼他們一定會做。我相信，你們也一定要相信。
要經常供護法。如果家裡有條件可以請護法杯，念護法儀軌，如果沒有條件或不方便，心裡也別忘記四大護法，別忘記一切善神護法。這也是我們在修行道路上必不可少的一些修法。我們畢竟是凡夫，會有過錯，會有顧及不周的地方，這些都需要善神護法的幫助和護持。如果沒有他們的幫助和護持，我們不可能得到究竟的解脫和圓滿的成就。好好修行，護法自然而然會幫助你、護持你。
修護法如果僅僅是觀想他、念他的心咒，這還不是最殊勝的方法；最殊勝的方法就是供養和贊歎。雖然他們是出世間的智慧護法，是佛菩薩的化現，但是他們示現的也是凡夫相，他們的思想和行為如果跟凡夫不相應的話，也不能護持我們，所以他們需要我們的供奉。我們一定要如理如法地供奉贊歎他們，與他們相應，這樣才能得到他們的護持。
密宗裡特別強調供護法。每一個壇城裡都有護法，每一個修法裡都有供護法的儀式和儀軌，這是必不可少的。我們供護法的時候，要帶著天神、地神、水神、家神等一切善神護法。家家都有神，人人都有神——保護你身體的神、保護你家庭的神、保護你財產的神……神離不開人，人離不開神，人也和神互相依賴，這樣一切都會吉祥圓滿。平時你們在日常的生活當中，也要時時憶念四大護法以及一切善神護法。如果你能憶念他們，他們也會垂念你，這樣彼此之間神識相通，才能得到他們最有力的護持。
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