蔡禮旭:真正的進步是改掉自己的習氣


發布:果梵

  我們一離道這個心沒有依照性德,沒有依照經典,就被妄心做主,習氣當道,就在造孽,就不是在修道的狀態。所以修道其實就是不斷提升自己的覺照能力,達到念頭一錯馬上知道,境界就愈來愈提升。所以愈能洞察到自己的習氣,洞達到分別執著愈肯放下,就愈進步了。真正修道、真正功夫不是修多久,也不是背多少經典,功夫都在放下。我們這麼多年學過來,問問自己,哪個習性放下了?哪個習性愈來愈淡了?假如沒有,還沒有在修道,還是知識,還是記一些經典而已。要警覺!假如沒有功夫,這無常一來,一口氣不來去哪裡?所以要戒慎恐懼,要有把握,臨終的時候是清醒的,明明白白的不得老年癡呆症,臨終不生病、不迷糊,昏迷就麻煩了。可是大家想一想,現在十個人臨終,幾個不迷糊?

  以前的人善良,心智清淨,睡著睡著走了,甚至於跟子孫都先講好,我哪一天要走了,你們來送送我多好!人生最大的福臨終不生病,腦子清楚,要積這個福。現在比吃得多好、穿得多好那叫癡福,享到最後你就沒福。你看孔子他們把福留給誰?留給我們這些弟子,讓我們以後辦道有福,才不至於沒地方住。你看那聖賢人的慈悲,把積的這些無量福報讓我們後世的弟子去享,享的時候不能貪著,要感恩、要精進。師長也是,我們今天沒有師父的威德,我們能這麼安定的在這裡一起共學!很多人連個地方都沒有是吧?有地方了,沒多久因緣又變了又沒地方。

這真的我們都在享師長、享祖先聖賢人的福報,幾個人懂飲水思源、知恩報恩?真懂,那個德行就不斷增長。為什麼?報恩的人勇猛,報恩的人願力愈來愈強,報恩的人念念不忘父母、師長、祖師之恩德,他念念都在報恩當中,邪念就污染不上去。所以這裡也提醒我們,修道要念念保持正念,因戒得定,因定就開智慧,最後就恢復性德。從現在開始我們懂得自愛,也懂得愛人。

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