星雲大師:人性是善的還是惡的?

發布:淨山
 
  人性是善的呢?是惡的呢?自古以來難有定論。荀子主張:人性是惡的。生來就自私、執著,帶著貪嗔癡而來人間為惡,怎麼能說是善的呢?孟子主張:人性本善。因為恻隱之心,人皆有之。儒家多少的大儒學者為了人性是善是惡,不斷地爭論,到最後人心是善是惡,仍然沒有定論。

  人性是善的呢?人性是惡的呢?佛教說,一心可善可惡、可惡可善。善惡如同難兄難弟,糾纏一體,但看因緣,有的向善,有的向惡。《大乘起信論》說:一心開二門,心真如門,心生滅門,當中有很深的議論。《華嚴經》講:一心具足十法界,每一個生滅,都有善惡的,你的善心升華了,就每天一只往聖人的境界提升、淨化、善美、發光;如果你的惡念增加了,黑暗、沉淪、墮落、自毀難免。所以吾人在四聖六凡裡,起起落落,就看自己的功力把持,在善界長住呢?在凡俗停留呢?

  《華嚴經》說“十法界”:天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生,甚至於諸佛、菩薩、聲聞、緣覺。此十發界中,每一界都有“十如是”:如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。因為每一界都有“十如是”,所以“百界千如”,人生的生命善善惡惡,好好壞壞,無始以來,一直糾纏不清。

  法華的天台家說,人心之中的善惡,有“性起”說,有“性具”說。避開那許多深奧的學說不論,只談我們的心,我們的前面有兩條路,一條是善道,一道是惡道,我們平常只要自問:我要往善路走呢?要往惡路走呢?往善路,依戒律規范身心,防非止惡,以道德來行事,喜捨布施,造福大眾,用法淨化心念,秉持定慧般若,影響社會,以菩提心照顧世間,化俗向真;只要世人秉持不滅真心,不斷努力,總會自我完成自心的圓滿法界。

  如果你要向惡道行進,則自私、執著、損人利己、侵人利益、犯人所有,所謂惡貫滿盈,走到盡頭,失去生命的價值。惡道的眾生,不都是受著這樣的因果嗎?

  (作者:星雲大師)

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