淨土法門：極樂世界的再來人再回到六道不是來受報，是乘願再來，來去自由
發布：心源
我們往生到極樂世界，你慈悲心懇切，看到這個地球上眾生這麼苦，你還想回來救他們，行。到極樂世界跟阿彌陀佛見個面，為什麼?見面就得到佛力加持。你跟阿彌陀佛見了面，你的智慧、神通、道力就等於阿惟越致菩薩，是真的不是假的。這不是你修來的，是阿彌陀佛的願力、阿彌陀佛無量劫修行的功德加持給你。你就有能力與遍法界虛空界一切有緣眾生起感應的作用，眾生有感你就能應，這個時候再回到娑婆來，那一念之間，來去自由。不是想來就來、想去就去，你還有想，有想是凡夫，到那個時候沒有想，到那個時候完全是眾生有感你就有應，自然的。
感的時間長，你住世的時間長，感的時間短，你住世的時間短，由感而生，由感而滅。釋迦牟尼佛當年在世間住世八十年，這是眾生有感;講經教學四十九年，也是眾生有感。眾生不想接受佛陀教誨，這緣就沒有了;或者是聽聽佛的教學，但是不能發願去真做到，這個感也斷了，佛都不會來了。
所謂有緣，這個緣就是能信、能願，喜歡跟佛學，而且會有成就。這就是一般經教裡面講的法運，佛有正法、有像法、有末法、有滅法。所謂正法、像法、末法跟滅法是同時存在的，不是現在我們一般所講的，佛正法五百年，像法一千年，末法一萬年，不是這個說法。什麼是正法?有講經的人、有聽經的人、有修行的人、有證果的人，這就是正法。我們現在淨土宗，有講經的、有聽經的、有真念佛的、有真往生的，就是正法。如果有講經的、有聽經的、有修行的，沒證果的，這叫像法;有講經、有聽經的，沒有真修行的人，這就是末法;講經的人都沒有了，叫滅法，法就滅掉了。
淨土大經科注 (第四三一集) 2012/7/16
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