達真堪布：到底該不該聽父母的話呢？
發布：迷覺
作為兒女，有時候我們是要聽父母的，但是有時候也不能聽父母的。比如說，我們今天要學佛，要出家修行，就不應該聽父母的。《前行引導文》裡講：今天要上山學佛，今天要出家修行，真正有這個機緣，真正有這個發心，可以不跟父母商量，可以自己做主。這樣是不是在傷害父母?不是。之所以不跟父母商量，是因為父母不明白，這個時候要聽佛陀的，聽具德上師的。佛和上師不僅慈悲，還具有智慧;而父母對你只有慈悲，沒有智慧。
若是你真正能夠上山修持佛法，真正能夠出家修行，尤其是我們現在修的是大乘佛法，修的是大圓滿法，今生就能解脫，即身就可以成佛。當你獲得解脫，得到利益的時候，父母就會明白，就高興了。那時你可以幫助他們，可以度化他們，這樣做利益多大呀!也許他們暫時不明白，不支持，但這只是暫時的。既然你不顧父母的阻攔上山學佛，出家修行，做了自己的主，那麼你一定要好好修行，不能讓父母大失所望。若是你因為一想到這些而能更精進、認真學修的話，你很快就能有所成就，很快就能以事實證明給他們看，這個時候他們還能不服氣嗎?“哎呦!我當時的想法真的錯了，現在這樣多好啊!不僅自己快樂了，還可以幫助我們快樂;不僅自己解脫了，還可以度化我們。”
大家看看《百業經》，佛陀在世的時候有很多這樣的公案。很多人出家時父母不同意，但是他們自己做主出家修行，最後獲得了成就，具有了神通，然後到父母面前示現神通。世間人都相信神通，當他一示現神通時，父母都嚇壞了，最後把父母都度進來了。父母不同意，自己堅決要出家，那你就要精進修行，盡快把神通修出來，然後下山給他們看看，給他們示現一下神通，讓他們心服口服。那個時候他們都會跟你學，跟你修了。真的，就要這樣。否則，若你自己為了逃避一些事情，為了偷懶、不想工作而留在山上，就是罪過了：第一，你沒有聽父母的話;第二，你自己沒有精進修行。不用說度化父母，連自己都沒有得到如是的功德、利益，難道這不是害己害他嗎?
我這裡不是說讓大家不要聽父母的話，父母對兒女都慈愛的不得了，這個不用說了，我們要有良心。但是父母在這個時候容易犯糊塗，犯錯誤，不是他們對我們不好，而是他們缺乏智慧，他們不知道怎樣才能真正利益我們。
現在的很多父母都沒有真正明白，而且迫於社會的壓力，哪有把小孩子送到廟裡的?哪有讓子女在小的時候就學修佛法的?其實按道理來說，應該以智慧去利益子女，把他們送到一個正規的寺院，送到一個能真正學修正法的道場，給他們提供方便，資助他們，讓他們學修正法，解脫煩惱。這是最大的利益，也是真正在究竟上利益他們。但是現在的父母，誰能聽進去啊?誰敢這樣做啊?你聽不進去是你的問題，你不敢做也是你的問題，說明你的內心還不夠強大。事實就是這樣的。
這裡講的是父母對自己的兒女都沒有菩提心，不能真正利益自己的兒女，更不用說對其他眾生了。
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