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恆傳法師：大街上有人披著佛教寺廟的外衣招搖撞騙，一般人要怎麼才能辨真假？

發布：靜者

　　問：大街上有人披著“佛教寺廟”的外衣招搖撞騙，一般人要怎麼才能辨真假?

　　恆傳法師：阿彌陀佛，首先我們不能從外表來定位一位穿僧服的人是否是一位真正的僧人。還有現在很多人以頭上是否有戒疤來區分真假僧人。其實這也是錯誤的。燒戒疤曾是漢僧受戒的一種標記，然此並非佛制，且為中國所獨有，並未見於其他國家。1983年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出的《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法“並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止”。我們不能從外表來分辨。

　　社會上經常出現一些假僧人，利用人們尊重佛的心態，在街上亂逛，有的以贈送“護身符”向你化緣;有的以發放某寺廟佛像開光請柬為誘餌;也有的以某寺院搞建設缺資金為借口化緣，也有的一些用算命來引誘騙取錢財等，手段繁多，這樣的行為不僅給社會造成不良影響，而且嚴重損害了佛教的聲譽和形象。這裡有一個簡單的分辨前提：真正的僧人從來不可能在大街上晃悠向你要錢或是其他，如果有通過種種名目向你要錢的，這樣的行為一律視為假僧人。

　　一、真正的僧人一般是在經政府批准開放的寺院裡，以修持為主，衣著整潔、舉止有度、儀態莊重。二、佛教是嚴禁僧人給人算命並收取錢財的，凡僧人有算命、看相、算卦的行為，都是外道。三、戒律規定僧人不得主動向人求財募捐，除非你頂禮他並主動要求供養他，否則他決不會向你要供養，所以凡是主動要錢的就不是僧，不管是漢傳還是藏傳。四、僧人若要化緣只能化飯，而且是托著缽，但是這個傳統流傳到今天在我們漢傳佛教地區是不存在的，縱使有，也是一些寺院組織“托缽乞食”的緬懷感受原始部派佛教的活動，而非中國僧人的日常生活習慣。

且按照現在中華人民共和國、中國佛教協會相關法律法規是不允許僧人在公共場所化緣。如果發現有向您只乞食，可以布施一頓飯，與其充饑。不建議直接給錢，以防遇到真正游學僧人。且真正游學僧人，只接受食物布施，不接受金錢供養。五、真正的僧人，決不可能自稱是大師，他們的言行會很謙遜，自古沒有出現會自稱是大師的高僧。

　　如果遇到這樣的情況，一、你可以試探是哪個寺院的，上下師承關系，屬於哪個宗派，對於信口開河提及錢財的，就一定要小心了。二、看其戒牒，只不過現在因為《戒碟》的不公示性，所以也有些假和尚持假《戒碟》行騙，人們無從辯認。所以持有《戒碟》的人也不一定就是真僧尼。三、作為佛教徒，甄別真假僧人是有明顯優勢的。比如用一些佛教術語向假僧人提問，甚至可以讓他背一段大悲咒、楞嚴咒等，不過現在也有一些能夠把部分經咒倒背如流，所以還需謹慎。如遇到假僧人，請立即報警或與當地佛協取得聯系。以免遭受不必要的財產損失。

　　如果你想參加一些佛教活動，可以去當地正規的正法寺院。