達真堪布：三戒各有總緣起
發布：迷覺
《三戒論》講記(五)三戒各有總緣起
丙五、下三品之總述：
接下來講三戒——別解脫戒、菩薩戒、三昧耶戒的總述。
三戒各有總緣起，初未得戒得受法，
中得不失護持法，末失恢復方法四。
以下三品是通過四個綱要宣講三戒的內容。
“三戒各有總緣起”：宣講三戒的時候，首先就講緣起、來歷，讓大家生起信心，明白這個傳承、法脈是怎麼回事，讓這些後學者能夠生起信心、歡喜心。
“初未得戒得受法”：然後宣講沒有得到戒體的時候，應該以怎樣的方式去受持戒律，才能得到戒體。
“中得不失護持法”：接下來宣講得到戒體後，應該怎樣去護持戒體，守護戒律，守護誓言。
“末失恢復方法四”：最後宣講若犯戒了，應該怎樣去恢復。凡夫難免有煩惱習氣，也會犯戒，若失壞誓言、毀壞戒律了，應該以怎樣的方式恢復?能不能恢復呢?有的不能恢復，有的能恢復。沒有通過忏悔忏不掉的惡業，最後就講忏悔的方法，應該怎樣去恢復，應該怎樣去忏除罪業，再次讓自己的相續清淨，恢復自己相續的清淨。
以下各品是通過這四個綱要講解傳授的。佛、大德們真是太慈悲了，在我們不會受戒，也沒有得到戒體的時候，就教我們得受戒體的這些方法;當我們受戒得到戒體了，就教我們應該怎樣守護戒體、誓言;最後若我們犯戒了、失壞誓言了，怎麼辦?有沒有恢復的方法?有沒有忏悔的方法?就為我們講這些忏悔和恢復的方法。以前我給藏地僧眾們講《三戒論》的時候也講過，佛多慈悲啊!還能怎麼辦啊?我們如果實在是因為煩惱重、習氣重犯戒了，也有恢復、忏悔的方法。若是自己能精進，若是自己真正想解脫，佛始終是給我們機會的，佛始終不會捨棄我們。主要的問題是我們自己不精進，自己不爭氣。解脫是我們自己要解脫的，不是佛要解脫的，我們這些眾生不知好賴，若將來下地獄，感受地獄無窮無盡的痛苦，活該!
此福已得一切智，摧伏一切過患敵。
生老病死猶波濤，願度苦海諸有情!
以佛所獲三身之加持，法性不變真谛之加持。
僧眾不退意樂之加持，如是回向發願悉成就!
達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈!
《三戒論》講記(五)完!
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