如何戒邪淫、防止婚外情 | 佛教文章分享 | 學習傳統文化

 供養，不在於物質多寡，而在於心量和動機

發布：釋然

　　《入菩薩行論》說：“若僅思療愈，有情諸頭疾，具此饒益心，獲福無窮盡。況欲除有情，無量不安樂，乃至欲成就，有情無量德。”對於一個有情生命的某一種痛苦，例如頭痛，也許只是短暫幾秒鐘的疼痛，如果是真心地想要幫助對方，就能具備無量福德。如果這樣就有這麼大的福德，那麼想要消除所有眾生一切大小的痛苦，並且幫助眾生成就無上的佛果的發心，這樣的功德利益勢必更加廣大了。

　　只要生起了利益眾生成就佛道的發心，那麼沒有任何事物，不會成為幫助你圓滿成就的順緣。有的人害怕，如果總是回向來生或成就佛道，卻不回向今生，會不會對今生不好?這其實是完全不用擔心的。因為當你的發心，是想要出離惡道、解脫痛苦和煩惱，完全回向給人天或者究竟成佛果位的時候，那麼，今生的各種喜樂，就會自然圓滿得到，同樣來世的喜樂，也會自然產生。這樣的發心，也能幫助保護我們未成佛前，自己所累積的善根不會消失浪費，而且還能使善業不斷增長。

　　只要具備了善的動機，就算只是布施一碗米，也會得到多生多世投生有如梵天、帝釋天一般身形的殊勝果報。只是帶著善心點燃一支香，這個功德如果有形，是整個虛空都裝不下的。因此噶當派的大師說：“一切的修持，不在物質多少，而是在於自己心量的大小。”

　　如果不懂這個道理，一心以為要准備很多東西才是供養，如果剛好自己的資源又不是很充裕，然後只能做一點小小的供養的時候，心裡就會不舒服，甚至覺得失落、灰心。我們要知道，真正的供養，不在於物質的多寡，而是在於你的心量能夠多廣大、動機是不是清淨。