淨土法門：學佛人，念經、念阿彌陀佛、觀世音菩薩名號的真實含義
發布：王習訓
摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第221集 2015年7月27日
煩惱又分三大類：無明煩惱，塵沙煩惱，見思煩惱。這三種煩惱統統具足，名字就叫“六道凡夫”。
三種煩惱去一種，“見思”，先拋“見思”，有程序的，像脫衣服一樣，它是最外面這一層，你把它解開脫掉，叫阿羅漢;第二個障礙，“塵沙煩惱”，“塵沙”是比喻多，是什麼?分別。
“見思”是執著，執著斷掉了，阿羅漢;“分別”再斷掉了，菩薩;最後“無明煩惱”一破，就成佛了，就叫“覺”，就是經題上“清淨、平等、覺”，這三個斷煩惱的成果。
“見思煩惱”斷掉了“清淨心”現前，“其義自見”，見到三分之一，小悟;“平等心”得到，塵沙煩惱斷了，“平等心”出現了，大悟;最後無明煩惱斷掉了，大徹大悟，就是“覺”。
“覺”就是明心見性，那是徹悟，就入佛境界了。修什麼?都在經題上，“清淨、平等、覺”這五個字重要。
常常要把“清淨、平等、覺”，我們今天跟昨天相比，是有進步還是退步，這個月跟上個月比、今年跟去年比，你要在這上用功，自己清清楚楚、明明白白。所以念佛不在多少，與這個不相干，念經也不相干，達到這個目的關系大了，多念佛、多念經都是為達到這個目的，把妄想、分別習氣統統念光，我們就得大自在了。這都不能求人，你說求阿彌陀佛、求觀音菩薩，幫不上忙，是叫你“放下”，佛菩薩遇到了也是教給你，你把這個東西放下，還得是自己放下，不是他幫助你放下。
成就是你自己成就，老師，佛菩薩給你做個增上緣而已。這個要懂得。但是緣太重要了，沒有人提醒，忘掉了。常常有人提醒，讀經就是提醒，念佛就是提醒，天天有人提醒，時時刻刻聽經，警覺性高，你才能夠出離迷惑顛倒，才能破迷開悟。這是說明，三身超諸應佛的化土，超出一切諸佛剎土。不能跟極樂世界比，這是第一個，超勝獨妙。
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