淨土法門：悟怎麼開的？圓滿的智慧，從哪裡來？
發布：慧芝
達到究竟就是經中「真實之際」，真實之際就是本性，本性是真實的，本性是圓滿的，本性是究竟的。經上，《無量壽經》上講三個真實，第一個是真實之際，真實之際從體上講的，第二個講真實智慧，第三個講真實的利益，真實利益是從事上講的，有理有事。當中這個很重要，智慧，真實智慧，真實智慧是從真實之際裡頭流出來的，沒有證得真實之際就沒有智慧;證得真實之際，智慧開了。智慧開是什麼樣子?無所不知，無所不能。這一般人無法相信，認為講無所不知、無所不能是人對神、對上帝的贊美，不是真的。在佛法說是真的，不是贊美。
這三個真實是每個人自性裡頭統統具足，釋迦牟尼佛告訴我們，在《華嚴經》他說，「一切眾生皆有如來智慧德相」。皆有如來智慧，如來就是真實之際;如來的智慧，沒有一樣不知道，過去、現在、未來，此界他方，樣樣清楚、樣樣明了，圓滿的智慧。從哪裡來?自性本有的，不是外頭來的。現在呢?現在我們這個東西有，沒丟掉，但是它不起作用。為什麼不起作用?它有障礙，這個障礙就是起心動念、分別執著，我們有這些東西，這些東西障礙自性，障礙性德不能現前。所以佛家的教育它不是教別的，它教你把這些障礙放下，放下就是。為什麼不肯放下?你不知道它是假的。
所以佛真是千經萬論，千言萬語，說明一樁事情，說明那是假的，起心動念、分別執著是假的，不是真的。假的放下了，真的就現前，真的是無量智慧。怎麼放下?修定，只要得定。定是什麼?定是什麼都沒有，統統放下，心就定了，自性裡面的智慧就現前，就開了，我們一般講開悟。悟怎麼開的?從定開的。所以佛法講持戒得定，因定開慧，開智慧。這是十方三世一切諸佛修行證果的道路，沒有第二條路，你只要能相信，你真肯修，就成就。
我們感謝海賢老和尚，為什麼?他做到了，他表演給我們看。他不認識字，他沒有念過書，他什麼都知道，為什麼?大徹大悟，明心見性。他沒有不知道的，這個經你念給他聽，他就可以講給你聽，講得一點不錯，跟佛講的一樣。他怎麼修的?一句佛號。二十歲出家，師父只教他一句南無阿彌陀佛，囑咐他一直念下去，他聽話，他真干。這個人的禀性，老實、聽話、真干，具備這三個條件的人，在大乘佛法叫根熟眾生，他這個根熟了，這一生可以成佛。
要遇到一個高明的老師，老師什麼?老師是開悟的人，他才識貨，他會教他一個方法，他就成功了。這一句佛號是教一個老實、聽話、真干的人，這個人怎麼學?這個人也是得用真誠心、清淨心、恭敬心，有這三個條件，他完全得到了。果然沒錯，他確實一生真誠、清淨、恭敬，對一切人，對一切事。這一句佛號念了九十二年，未曾丟失，一句接著一句，九十二年。
文章恭錄—2014淨土大經科注第162集2014/01/11
留言列表
戒邪淫專區 (22)
