淨土法門：如果你還有喜怒哀樂，你不是真的求生淨土
發布：心源
知道這樣殊勝、這樣稀有的彌陀淨土，我們為什麼不求生?不求生的，那真叫大傻瓜。李老師在注解裡面，講那些不求生淨土的人叫「非愚即狂」，不是愚癡人，就是狂妄人;換句話說，他不正常。一個正常的人，哪有不希求西方淨土的道理?李老師說這個話過不過分?實在說得不過分。
我們要問問，我們現在有沒有求生淨土?嘴裡各個都說我求生淨土，心裡面跟淨土所講的完全相違背。怎麼相違背?今天有人贊歎你、稱贊你，你喜不喜歡?今天有人欺侮你、欺騙你，甚至於傷害你，你有沒有瞋恚?如果你還有喜怒哀樂，你就是假的，你不是真的求生淨土。真求生淨土的人，世間五欲六塵、七情五欲統統放下，這是真正求淨土的人。
往生西方淨土，諸位同修要知道，不是佛號念得多，不是《無量壽經》念得多，《無量壽經》一天念一百部也不能往生。阿彌陀佛佛號一天念十萬聲、二十萬聲也不能往生，古人講的「喊破喉嚨也枉然」。怎樣才能往生?心淨則土淨，那邊是淨土。
大小兩本，大本是《無量壽經》，小本是《阿彌陀經》，教給我們修學的方法，都教我們信願持名，我們念這一句阿彌陀佛難道念錯了?佛說得沒錯，我們自己搞錯了，我們自己以為念這一句佛號就能往生，搞錯了。錯在哪裡?我們只有持名，沒有信願。他不曉得這三個東西是一而三，三而一，不能把它分成三段。
我執持名號，我發願求生，你的願不是真的，你對這個世界還捨不得離開，可見得你那個願是假願，不是真願。這諸位要知道。我信，信也是假信，不是真信。果然真信切願，對這個世界一切人事物決定不會掛在心上。剛才我跟他們同修們說，弘法利生的事情也不掛在心上。諸位要曉得，弘法利生是福報邊事，與往生淨土毫不相干，這也是修的人天福報。必須要做到像《金剛經》上講的無住生心才行。
弘法利生的事情可以做，做了怎麼樣?若無其事，他心清淨，心裡干淨。作而無作，無作而作，行;無作就是無住，作就是生心，無住跟生心是一樁事情，這才叫清淨心、這才叫做修淨土。我們念這一句阿彌陀佛，念而無念，無念而念，那就行了。你在念裡面有分別、有執著，這不行!如果在這個世間還有所貪戀、還有所好惡，那就完了。那所修的就是六道輪回裡面的福報，這一生決定不能了生死出三界。這事總得要搞清楚、搞明白，不要錯用了心。
佛法教給我們是高度的智慧，我們生活、工作、處事待人接物要高度的智慧。所謂高度的智慧，就是清淨心，就是一切都可以應付，心裡頭若無其事，干干淨淨，絲毫不染，這與淨土就相應。
大乘無量壽經指歸 (第六十九集) 1996/4
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