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 淨土法門：臨命終往生的人必須具備三個條件

發布：長存善心

　　臨命終時往生的人，他必須要具備三個條件。第一個條件，就是我們講他頭腦很清楚，一點都不迷惑。這個事情難!很不容易，我們自己能保證將來死的時候，臨走的時候，清清楚楚、明明白白嗎?這是大福德。有大福德就能夠有大因緣，就會有增上緣，沒有大福德，這因緣就沒有了。因緣是什麼?臨終時遇善知識幫你助念。所以助念，對於我們凡夫學佛來講，是非常重要。助念在什麼時候?人在病重的時候，垂危的時候，但是他神志非常清楚，這個時候幫他助念。他斷了氣之後，這個助念最好能夠延續十二個小時，至少也要幫助他念八個小時，這是一般助念。

　　有同修跟我講，他說到殡儀館助念，我說那不是助念，那是去超度。助念的時候一定是什麼?病人在家裡，是在他家裡助念;他在醫院裡面往生，在醫院裡助念。不可能在殡儀館助念，殡儀館是超度的，那是超薦佛事，不是助念，我們必須要辨別清楚。助念的時候是病人還沒有斷氣，這個時候是關鍵的時候，善知識在旁邊照顧他。照顧什麼?照顧他不能失掉正念，正念就是一心跟著大家念佛，一心一意求生淨土。人在命終的時候，他一生所造的善惡業統統這個時候會現前。

所以我們看到許許多多病人，在彌留狀況之下，也就是他在臨終前三、五天，或者是一個星期，這個時候就有這個現象，他看到許許多多的家親眷屬，說這個人來了，在門口我看見了，那個人在哪裡，他看見了，所說的都是死去的家親眷屬。《地藏經》上講得很清楚，這叫陰境現前，這個境界很不好。是不是他家親眷屬?不是的，是他的冤親債主變現家親眷屬的樣子，來誘惑他，來帶他走，帶去之後就要算賬，要報復，這些都是《地藏經》上所說的。