如何戒邪淫、佛教文章、讀經教育

 捨，看起來是給人，實際上是給自己

發布：慧芝

　　少年去拜訪禅師，問：“如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人?”禅師回答說：“有四種境界，你可體會其中妙趣：首先，要把自己當成別人，此是無我;再之，要把別人當成自己，這是慈悲;而後，要把別人當成別人，此是智慧;最後，要把自己當成自己，這是自在。”

　　修行，讓心靈回歸寧靜。今日之痛，源於昨日的放縱;今生之苦，皆因前世的孽障。於心頭置一善念，讓所有的哀怨融化在感恩的心中。忘不了的，不必刻意忘;放不下的，不要急著放。於心中默默為那些不好的經歷超度，它們的解脫，就是你的解脫。修行，是用今日的努力，救贖曾經迷失的自己。

　　行者問老和尚：“您得道前，做什麼?”老和尚說：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道後呢?”老和尚說：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道?”老和尚回答說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯;得道後砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”

　　捨，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美;給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。捨和得的關系，就如因和果，因果是相關的，捨與得也是互動的。所以，我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為捨什麼就會得什麼，這是必然的因果。

　　看淡世事滄桑，內心安然無恙。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景，都會影響你的心情。而它們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩;隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

　　壓力太大了，往往是由於欲望太大了。所以，即使你不能完全放下，至少也要懂得少欲知足，生活中學會隨緣，不要讓心中的貪欲過度膨脹。佛陀告訴我們，應該降低貪心、減少欲望，同時還要懂得諒解別人，不要稍有一點點不開心，就馬上怨天尤人。以隨緣的心來面對一切，如此才能活得自在。