淨土法門:中國最寶貴的東西,一直到今天還沒有被全世界發現

發布:清淨自在

  佛法從內求,不從外,外頭沒有,要從內,要發真心。你看佛菩薩的心量多大,“心包太虛,量周沙界”,我們有沒有這個心量?這幾個字常常被寺院裡面寫成大字放在牆上,好!

  我們今天生在這個時段,這個歷史長河裡頭這個階段,非常時期,不正常。社會的動亂、地球上的災變,應該用什麼心態?就是說我們這心安住在哪裡?這時我們不談佛法,談世間法,我們跟這個世間人有緣,要安住在全世界,起心動念,要為全世界安危禍福著想,不能只想我自己,不行;想我的國家,不行。我的國家好,別的國家不好,我們的國家不能存在,大家都好才行。要用清淨心,要用平等心,來看全世界。想一樁事情為全世界想,干一樁事情為全世界干,這個就有意義了。這叫“上報四重恩,下濟三途苦”,這是一個頭腦清醒的人。只顧自己,不顧別人,都是死路一條,走不通。

  所以我看了一些湯恩比的資料,同學們節錄下來給我看,這個人在佛教說是菩薩,真實菩薩,心地非常慈悲。晚年,至少最後的五年,他八十五歲過世的,八十到八十五歲這個五年,念念想著怎樣幫助這個世界化解戰爭。他是經歷兩次世界大戰,第一次、第二次。二次世界大戰結束發明核武,這個讓他擔憂,每天坐臥不安:如果第三次世界大戰發生,是核武戰爭,核武戰爭沒有勝負,是地球上所有的生物同歸於盡。所以他說,那是人類最愚蠢的集體自殺。天天在想,如何能夠阻止這樁事情不再發生。

  他對中國的歷史非常熟悉,中國學歷史的都比不上他,他想到中國的夏、商、周,特別是周朝,周怎麼統一世界?夏、商、周的統一,都不是政治統一,依舊是許許多多的諸侯國,我們知道周朝那個時代,八百諸侯,就是八百個國家,都是主權國,周本身也是一個國家,不大,方圓一百裡,湯王只有七十裡,面積這麼大,周文王只有一百裡,能夠為天下共主,八百諸侯都聽他的話,用什麼?文化,教育。

  湯恩比博士是研究文化史的,把全世界的文化分二十多種,最優秀的是東亞文化。東亞文化最優秀的中國文化,還有三個衛星國,韓國、日本、越南。說得好! 這三國沒有自己的文化,全是中國文化,他們跟中國往來,有兩千年的歷史,大概在周朝的晚年戰國時代,這三個國家就派了很多人,到中國來留學,來學習中國文化,學去成為他們自己東西。他們自己,日本早年文字,韓國跟越南,連文字都用中國的,都是漢字、文言文,很可惜二戰之後,他們自己發明文字,把文言文漢字丟掉了,要不然它今天領導全世界。

  漢文化要復興,到哪裡找老師?韓國老師、越南老師,你說這個就是眼光的短視,看眼前的利益,沒有往大處著想,沒有中國人心胸那麼大。中國古人開口“天下”,很少講 “國家”的。那個時候國家,就是現在一個城市,小城市。現在城市大了,多少國家合並起來的,這些歷史我們都要記住。

  湯恩比從這個地方想到,世界要統合,要有個世界政府,像夏、商、周一樣。夏、商、周是在當時的世界政府,所有諸侯國都聽從它,出了問題都向它請教。今天二戰之後,許多過去侵略別人的、占領別人土地作殖民地的,完全開放了,都讓它自己獨立了。所以在戰前,地球上主權國家不到一百四十個,戰後這個發展,現在一百七十多個,他看到這個不是好事,為什麼?國家愈多,很容易發生戰爭,為了自己的利益,戰爭很可能引發核武大戰,這個麻煩大了,而且他提出來,真正能幫助世界化解沖突,走向安定和諧,只有中國孔孟學說、大乘佛法。講得清楚,講得明白。

  現在我們看看這個世界,到處都報道漢學熱,好事情!都想學漢學,但是現在大家學的漢學,我也為這個事情,特地到英國去看看,他們怎麼學法,他們學簡體字、學現代的中國語,中國強盛了,方便跟中國做生意、做買賣,中國是個大市場,目的在此地。

  我們到英國要告訴英國人,中國最寶貴的東西,一直到今天還沒有被全世界發現。最寶貴的是什麼?無價之寶,能救全世界,什麼東西?中國有一套《四庫全書》,份量很大。乾隆皇帝看到份量太大了,他沒有時間去讀,要求紀曉岚(他總編撰)在這個裡頭取精華篇,給他寫一部,就是《四庫荟要》,《四庫全書荟要》,專門給皇上編的,是《全書》的三分之一,最精彩的部分。這個東西,寶!

  你要是認識漢字、懂文言文,你在這套東西裡面去學:第一個,身心健康,健康長壽;第二個學到是家庭美滿,家庭幸福;第三個,無論從事哪個行業,你的事業發達,社會安定,國家富強,天下太平。這是真寶,能幫助我們做到。

  唐太宗又在精華裡頭去撷取精華——《群書治要》。他做皇帝太年輕了,二十七歲,書念得不多,那麼大的國家、那麼多的人民,怎麼治理?他的大唐盛世,今天外國很多大多數都有唐人街,那個“唐”就從他來的。大唐盛世就靠這一部書,這一部書是精華精華裡頭的精華,頂尖的了。

  我們今天想傳的,就傳這個《群書治要》,《群書治要》一定要傳遍全世界,翻成全世界各種不同的文字,在這地球上流通,人人都學,我們同一個想法、同一個看法,這就是中國傳統文化統一全世界,大家歡喜,都得到無比殊勝的利益,不害人,不掠奪別人,不強迫別人,好東西,真正好東西。

  我們自己學,希望大家一起學,學這個在目前最困難的,沒有老師。扎根一定要有老師。根是什麼?根是文字學。我們今天不著別的急,著急的是怎樣去招收三十到五十個學生,真正有這個遠見,真正發這個大心來拯救世界,我們從文字學下手,用個三年到五年的時間,把這個根扎下去,有能力讀《群書治要》。

  還有一部《國學治要》。《群書治要》是修身、齊家、治國、平天下的;《國學治要》是做學問的,也就是對象就是《四庫全書》,是《四庫全書》的鑰匙,真的是寶。

  我們要相信古人,古人心比我們清淨,古人比我們厚道,古人清淨平等,所以他能深入。我們浮躁,浮躁所學的東西,都是層次很淺顯,深度不夠。換句話說,古人“安住實相”的人很多,縱然不能全部安住,他也能安住個幾分;我們現在沒有,全搞假的,沒有人搞真的,說人太假了,存心都是騙人,都是損人利己,這怎麼得了!損人利己養成習慣了,將來都墮地獄,很可怕,怎麼可以有這種念頭!古人損己利人的人多,損人利己的人太少太少了,捨己為人的人很多很多,這是現在世界完全不一樣了,為什麼?古時候有教育。

  再過兩天英國校長來找我,我們曾經談過,他問過我教材的問題,我就告訴他,我們不要編教材,我們把古人東西搬出來。古人那個教材,教了幾千年沒出事情,我們現在編的教材,常常來改動、常常修改,那就是說我們的定力、我們的智慧,我們的德能都比不上古人。古人教材,通過一千多年的效果,通過實驗的,沒有出問題。像小孩,教他《百家姓》,教他《千字文》,教他《三字經》,這些教材童蒙教學的,大概有二十多種,都是好教材,學到文言文了,從小就學到了;也認識漢字了,這個多好。《千字文》一千個字,郭帥華老師在這裡教,每一個字,都把它的意思講出來,那就是學問、那就是教育,包含著倫理、道德、因果。這個根扎下去之後,西方比我們殊勝的,就是機械、技術,這個很容易學,我們現在也可以趕上了,不輸給他了。

  我們的漢學、文字學,如果要學會了,中國的國力提上,自自然然領導全世界,被全世界人從內心裡發生的恭敬心,對中國文化起贊歎尊重。恭敬心,認真學習,這樣子做法,我們有理由相信,地球變成一國了,地球變成一家了。我們團結宗教就是提倡“眾神一體,宗教一家”,宗教回歸教育,宗教互相學習,不迷信,我們才能真正幫助社會,化解沖突,走向永續安定和諧。

  咱們可以走這個路子,名聞利養我們連邊都不沾。

  摘自《2014大經科注》第241集 2015年8月25日 講於 香港

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