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 達真堪布：善知識如何令我們開悟

發布：學佛娃娃

　　我們經常講，要感恩上師、感恩善知識。為什麼?他們幫你消業，讓你開悟。一位具德的上師善知識，他就是要幫你消業的。怎樣幫你消業?就是讓你受苦，讓你遭罪。

　　其實，受苦是了苦，遭罪是消業啊!但是，現在誰能接受呢?若讓你見性開悟，也是要靠打罵的。大家看看歷代祖師們的傳記，他們是怎樣開悟的?都是打出來、罵出來的。如果不打不罵，你不可能開悟。這才是所謂的攝受、竅訣!什麼是真正的攝受?什麼叫真正的竅訣?若對你說幾句好聽的話、送你一些加持品，也許你就覺得他“太慈悲了!”好像是攝受自己、給自己竅訣了，其實這些都不是。

　　為什麼我們要依止善知識呢?因為自己很難發現自己的錯誤，所以通過善知識讓自己發現自己的錯誤。我們真的覺察到了自己的缺點或不足，這叫開悟，善知識就是起這個作用的。但是現在很多所謂的“善知識”，都是順著凡夫眾生，順著他們的煩惱習氣。若是這樣，他們什麼時候才能成就?不可能的。

　　大家不要再說“我在修本尊法”“我在修大圓滿法”“我在修禅宗”“我在修心中心法”……還是先把基礎弄明白、搞清楚。因為這些基礎講的才是我們的境界、我們的心情，若是想提高、想改變，就要從這些基礎入手。佛菩薩的境界先別談了，我們現在還達不到。

　　現在很多人只願意談空性、聽空性這些大道理，覺得越神秘、越復雜，就越有興趣似的。其實，我們的自性、本面本來是很簡單、很單純的，是我們自己搞得復雜了，所以它們就離開了。我們為什麼會迷失自性?為什麼會離開本面?就是這個原因。眾生為什麼不開悟呢?所謂的自性、佛性太單純了，離我們太接近了，與我們時時刻刻都在一起，但是我們認識不到。如同眼睛看不到眼睫毛，或者說眼睛看不到它自己一樣，所謂的自性離我們太近了，所以我們看不到;所謂的自性太單純了，以致於我們無法能夠相信。