學誠法師：清掃內心殿堂，恢復自性淨土
發布：佛子心(法雨甘露）
我們能感覺到自己心的變化，同樣的一顆心，卻時冷時熱、時陰時晴。看到喜歡吃的食物，就想盡歸己有，先嘗為快;聽到不喜歡聽的話，就會排斥，不惜舌戰也要辯個輸贏;對於朝夕相處的同事，常感到人心叵測，不可不防;聽到善人善事，內心會歡喜而感動不已。
同樣是這顆心，面對人、事、物時，卻會有不同的感受：有時喜歡，有時厭惡;有時貪求，有時嗔恨;有時清醒，有時懵懂;有時傲慢，有時謙下;有時懷疑，有時堅信;有時慚愧，有時得意;有時奮不顧身，有時又畏縮不前……
即便是對同一個人、同一個物體、同一件事，我們的心情也會時常變化：最喜歡的食物，一次吃太多，也會厭惡作嘔;最不喜歡的人，也可能在一次雪中送炭之後，變為莫逆之交。
我們都希望能夠遠離痛苦，獲得快樂。在面對我們自己內心的時候，卻常常會感到困惑。心，是如此復雜多樣，瞬息萬變。到朋友家裡做客，朋友對自己接待得熱情一點或是不客氣一點，心裡都會有很大的反應。出門走在路上，如果撿到一個錢包或是不小心被車撞到，內心就會是完全不同的感受。我們的內心苦樂是如此難以把控，無法讓我們真正得到平靜和快樂。
佛教認為，如同世界上其他的萬事萬物一樣，平靜和快樂的產生也是有原因的。善心是快樂的因，不善心是痛苦的因。關愛別人是快樂的因，執著自我是痛苦的因。我們的心就像個容器，裝著嫉妒就不能再裝包容，裝著冷漠就不能再裝慈悲，裝著痛苦就不能再裝快樂。因為人心中有貪、嗔、癡的煩惱，有種種對自我的執著，所以才會有種種痛苦。當煩惱的塵垢在我們心中堆積，就阻擋了陽光照亮我們的內心，慈悲和智慧的安樂就無法在心中升起。
釋迦牟尼佛有一位弟子，叫周利槃陀伽，佛陀讓他背誦“掃塵除垢”四個字，他學了三個月都記不住。但他還是根據佛陀的開示，努力地清掃寺廟。終於，有一天，他想到，佛陀說的“塵垢”，到底是指外在的塵垢還是指我們內心的塵垢呢。慢慢地，佛陀說過的一句話顯現在他的內心，“此塵是貪非塵土，塵乃貪名非塵埃，諸智者眾除彼塵，如來教中不放逸”。周利槃陀伽繼續精進地修行，最終大徹大悟。
當我們感受自己的心，用冷靜的眼光觀察自己的心，會如同陽光照進黑暗的峽谷般，發現內心貪、嗔、癡煩惱的塵垢。灰塵，只要努力去掃，就會慢慢清淨。內心的塵垢，也是同樣。就像周利槃陀伽尊者，用智慧的光明觀照，清掃內心的殿堂，恢復我們自性本就具足的那片淨土。
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