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淨土法門法語：生命是永恆的，知道人沒有死，對於身的生死就不留戀、不放在心上了

發布：王習訓

　　摘自淨土法門法師《2014大經科注》第233集 2015年8月11日

　　1要以開悟為目標，怎麼樣能開悟?要把煩惱放下，煩惱把你的悟門堵死了。現在首先最重要的條件就是把煩惱如何把它離開，沒有煩惱的障礙就開悟了。釋迦牟尼佛為我們示現的，你看十九歲放下煩惱障，三十歲放下所知障，這都是給我們做榜樣，教我們怎樣走通開悟這條道路。

　　2練，就在日常生活當中練，練什麼呢?先練不執著。真正做到不執著了，再提升一級，不分別。不執著是阿羅漢，不分別是菩薩。最後再練不起心、不動念，不練不行。眼怎麼練?在色塵裡頭看得清楚、看得明白，沒有起心動念，這是什麼?這是佛;完全是真心。有起心動念，沒有分別、執著，這是中等功夫，菩薩;像阿羅漢，小乘，他還有分別，他沒有執著，執著放下了;我們六道凡夫見色聞聲，六根接觸六塵境界起心動念、分別執著同時現行，這就是六道凡夫。無量劫來都是這樣的，所以習氣很重，不需要提醒，自自然然他就冒出來了，這是妄心，不是真心，真心不起心、不動念、不分別、不執著，那是真心。真心是真正的清淨心，經上所說的，這叫真用功。

　　3我們淨宗用什麼方法?淨土宗用“三經一論”，讓我們明白事實真相，生起“信願”、生起“執持名號”這種修行方法。真正功夫都在日常生活當中處事待人接物，學什麼?學不分別、不執著、不起心、不動念。而且怎麼樣?樣樣清楚，不是迷惑。迷惑那是愚癡，那是嚴重的煩惱。很清楚、很明了，沒有執著、沒有分別，這是菩薩;還有分別，沒有執著，這是小乘。由此可知，六道輪回從哪來的?執著來的。執著斷掉了，於一切法都不執著了。為什麼?知道它是假的，它不是真的。

　　4包括這個身體，身體不是真的，身體不是“我”，身體是我所有的。像衣服，衣服是“我所有”的，我不喜歡我就把它脫掉，換一件，它是“我所有”的，不是“我”，要搞清楚。這個要搞清楚了，對於身的生死就不留戀、不放在心上了，有這個身體很好，沒有這個身體換一個。他知道人沒有死，為什麼?生命是永恆的，自性就是真心。不生不滅。這身有生有滅，有生有滅都是假的，不生不滅是真的。

　　5我們要修那個不生不滅的真身、真心，這個妄心、假身這個東西沒有什麼價值，不要去老是念著它，念著它，對著它起貪心，這就是造作輪回業，你不容易脫離六道輪回。知道它是假的，不當真，離開輪回容易。所以佛陀所教的，都是從自性裡頭流出來的法寶。