達真堪布：安忍中，自我放於最低處最為殊勝
發布：迷覺
“安忍中，自我放於最低處最為殊勝。”
如同大地。大地在最低處，我們在大地上挖地基、蓋樓房、種樹、栽花……無論是滋養大地還是破壞大地，對大地而言都是一樣的，沒有高興或不高興，總是把自己放在最低處。父母眾生對我怎麼都行，無論是傷害我還是利益我，都是一樣的，就是把自己放在最低處。這裡講的主要是這樣的心態。
其實無論是利益，還是傷害，若是真正有智慧，對自己來說都是應該的，都是一樣的。為什麼這樣說呢?因為若是今天有人來利益你，這是有因緣的;今天若是有人來傷害你，這也是有因緣的。為什麼說學佛首先要相信輪回，相信因果?若是你相信這些了，就會知道，這都是有因緣的。今天他來幫助你，是有因緣的，肯定是過去世中你跟他結過善緣，幫助過他;今天他來傷害你，也是有因緣的，過去世中，你肯定跟他結過惡緣，傷害過他。沒有無緣無故的，都是自作自受。若是相續中有因果正見，有智慧，心是不會動的。不是去控制，不是去改造。
有智慧了，什麼都是應該的。因果嘛，都沒有無緣無故的，如是因如是果，自作自受，善惡因果是不會混亂的。善有善報，惡有惡報，是絲毫不爽的。就像種瓜得瓜、種豆得豆一樣。你種瓜了，得到的肯定是瓜;你種豆了，得到的肯定是豆。你在哪裡播種，就應該在哪裡收獲。你在東面的田地裡種的瓜，是不可能在西面的田裡收獲到的。所以，無論你行善或做惡，因果是不會混亂的。不是佛在操縱，也不是菩薩在搞鬼，它是一個自然規律，誰做誰受，不做不受。你懂得這些道理，深信這些道理了，不用刻意控制，心也自然能夠平和安穩。
把自己放在最低處，任何時候心不動搖，對沒有智慧的人來說，是有點難。但是對有智慧的人來說，一點都不難，是很自然的。剛才講了，都是應該的。無論是幫助還是傷害，若是你去執著，不去轉為道用，要麼是直接傷害你，要麼是間接傷害你。無論是利益，還是傷害，若是你不去執著而轉為道用，對你來說就是一種成就、圓滿的助緣。
一切都可以轉為道用。幫助可以轉為道用，傷害也可以轉為道用。若是有正知正見，有智慧，就不難了，這叫忍辱。心不動搖，心態任何時候都保持穩定，這是真正的忍辱。
——摘自達真堪布上師《噶當教言講記》
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