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海濤法師：你今天來做人，有智慧，有正確動機，做人是功德

發布：佛恩難報
    

　　所以各位修行不是只有看佛書，但是看佛書讓你了解道理，了解道理你要能夠善巧方便，眼睛去學，耳朵去學，手去學，心去接觸眾生，所以，有發一張嗎?等一下我們傳喜法師聽說有要來，所以要准備一個位子，他最近，因為他後天就要回大陸了，今天還可以結個緣來一下，但是他這一次有帶一張這個來，後面蓋那麼多印章有沒有看到?這個叫做大寶廣博樓閣。來，等一下發給大家。各位，這上面可以寫上你的功德，你念《阿彌陀經》你念《彌陀經》你念阿彌陀佛，你做什麼功德，寫在上面，為什麼?寫在上面，將這個功德布施，就像現在的人，如果去廟裡做功德，也要拿捐款收據去天公爐火化對不對?意思是說你的功德，布施給眾生。這邊，來，一邊是消災，一邊是拔度，你做這些功德，希望消災，誰不要生病，賺很多錢，希望拔度，祖先超度，鬼道眾生超度，都寫在後面。

　　後面這個印章是什麼?佛菩薩加持。燒即解脫。這裡面往生咒、不動佛心咒，所以大乘常住三寶的加持力，希望世間能夠消災、能夠拔度，所以這裡面有三種力量，我們背一下，來：自力，自力就是你的功德力，來，佛力，佛菩薩的加持，以後再多蓋個媽祖的印章才對，這叫做他力，再來，法力，法力，我們要放生，點燈的功德都在這裡面了。把這個化掉，化掉是什麼?空性，不執著，布施給眾生。所以各位，有人在燒紙錢，我們不要反對人家，那叫做空性慈悲，布施金錢，只是說我們有環保，燒一張就代表一疊紙錢了，你把你的功德，都能夠融入在這上面，又有佛力的加持，有佛菩薩的咒語，有三寶的加持。

　　也有你自己的力量，你所做的功德，誦經，自力、法力，回向眾生，所以我想，萬法唯心造，只是法無定法，你不能說這張對，你也不能說這張不對，但這張有它存在的因緣。你不能說燒這個就好，其他都不燒，也不行。你也不能說這張不用燒，因為萬法唯心造。一張紙，你的動機是對的，這張紙變對的，一張紙，你的動機不圓滿，這個變浪費了。

　　就像各位在撒米(甘露施食)，一個在賣米的說："師父，我都不要送你米，我送你米，你把它撒出去，我是要給人吃的，你把它撒出去。"我說："你不了解，這撒出去，鳥可以吃，這撒出去，念變食咒，好兄弟、鬼都可以吃，撒沒多少，功德很大。那不是浪費米，你不要這樣想。"我說，你不會做功德，所以各位，要有保佑，你有在做功德，你的惡因緣也跳得過，你如果沒在做功德，壞因緣緊抓著你，你就沒辦法。所以各位，同樣撒米，如果你動機正確，就不是浪費，如果你動機不正確，浪費，下地獄。七粒米那麼寶貴，粒粒皆辛苦，你拿了亂撒，所以你要，佛教裡面講的，要有一個正確的動機。

　　正確的動機，功德就對了，你今天來做人，你有智慧，有正確的動機，做人是功德，你今天來做人，你沒智慧，你沒慈悲，做人是受苦，是懲罰，你這樣就浪費生命了，所以我想，佛教要我們有一個覺醒的智慧，你有一個覺醒的智慧，知道做人的意義在哪裡，信因果，了解智慧，知道慈悲，做人就有意義。不然你會覺得，那天有個人跟我說："師父，我錢賺那麼多，現在都生病，不知道怎麼辦，做人很痛苦。"我說："你現在，全世界錢給你都沒用了，你現在就在那裡等生病，等痛苦了，但是你如果有學佛，黑暗就變光明了，你如果有智慧，人生的經驗，就能利益很多眾生。死亡對我們來說，是一種解脫，乃至這輩子做那麼多善事，生天。

所以佛經有說，一個人過去都做壞事，結果老了才知道要做好事，這個人不下地獄，還有生天的可能。一個人一輩子都做好事，結果到最後失去原則，做壞事也要下墮，但是雖然下墮，祂會早點脫離三塗，所以各位要看一下《佛說泥犁經》，乃至《十八泥犁經》寫得很清楚。所以雖然我們過去不知道道理，現在知道了，信因果了，知道要去做一些善事，至少是個從惡入善，走入光明，就能夠圓滿。