淨土法門:專修淨土受持其它經典是否如法?

發布:長存善心
    
    

  問:弟子曾經發願皈依受持《佛說大通方廣忏悔滅罪莊嚴成佛經》,而本身又是修淨土的,不知是否如法?

  答:前清乾隆時候,我們佛門有位大德灌頂法師,慈雲灌頂法師著作等身,現在日本《卍字續藏》裡面收他的著作,大概有二十多種。他有一部《佛說觀無量壽佛經直指疏》,簡稱就是《觀經直解》裡面說了一句話,他說我們無論是個人、是團體遇到災難,嚴重的災難,災難嚴重到什麼程度?所有的經、所有的法門都化解不了,無論是顯教、密教都沒有辦法,束手無策的時候,他說最後還有一個方法,決定能解決,什麼方法?就是一句南無阿彌陀佛。你相不相信?你要相信,你就一句阿彌陀佛念到底就行了,什麼經教都不要讀。為什麼?這句阿彌陀佛把所有,不但是釋迦牟尼佛,十方三世一切諸佛所說的經教、方法,統統包括在裡頭,一個都不漏,這灌頂法師講的。你為什麼念這個佛沒有效果?你三心二意,你對於這句佛號懷疑,認為還有別的更好的方法,你錯了。

  我們今天在學《華嚴》,《華嚴》是以念佛為主,五十三參第一個善知識德雲比丘,善財童子去參訪他的,他修什麼法門?修般舟三昧念佛法門,求生淨土。我們中國人講先入為主,這第一個老師非常重要,先入為主。到最後第五十三位老師,普賢菩薩十大願王導歸極樂,這就很明顯的告訴你,從始至終就是一個念佛法門。當中這五十一位善知識,所示現的就是無量法門,無量法門最後都歸淨土,這個表法的意思很深,要細心去體會。世出世間法的成就沒有別的,《三字經》上說得很好,"教之道,貴以專",學之道也是貴以專。專就有定,定他就開慧,智慧開了,才能解決問題。你學多、學雜了,你心沒有定功,你就沒有智慧,這就錯!

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