淨土法門：放不下，就入不了佛門
發布：心源
我們再看下面這一段，「谕眷屬和敬」，和敬這兩個字重要。佛法非常講求六和敬，僧團裡面，無論是大乘小乘、宗門教下、顯教密教，離開六和敬就不是僧團，佛不承認。四個人在一起共修，佛家稱四個人叫一眾，就承認這是個團體，依六和敬，佛承認這是僧團。真正能夠落實六和敬，這個僧團諸佛護念，龍天善神擁護。一個地區出現這樣一個團體，這個地區人有福報，這地區沒有災難。六和是諸佛如來尊重的，一切龍天善神守護的。
為什麼這麼難?難在什麼?每個人不能放下自私自利，就難在這裡。今天這個社會，到哪裡去找到一個真能放得下的人?實在說，誰能放得下誰就得大自在。只有放下的人，他才能入大乘;放不下，天天學大乘也不得其門而入。為什麼?大乘頭一個條件就是放下身見，身見最明顯的就是自私自利。完全沒有自私自利，與大乘自然就相應了。實在小乘初果就把身見破了，入門了。身見破了，不再執著身是自己，能像世尊當年在世，三衣一缽，他真放下了。放下邊見就是放下對立，邊是二邊，人我是二邊，真妄是二邊，邪正是二邊，二邊這個念頭沒有了。那是什麼?一體，知道遍法界虛空界跟自己是一體，所以他沒有對立。
從小乘初果，大乘十信菩薩裡頭的初信位，這是真正佛弟子。十信等於是佛教的小學，小學一年級，是這麼個條件。還有自私自利這個念頭，沒有入小學，一年級沒進去。這是佛門的標准，無論是大乘、無論是小乘，初入佛門，條件完全相同。大小乘差別在哪裡?大小乘心量大小，大乘心量大，自己放下之後完全為別人服務，愛一切眾生;小乘自己雖然放下了，不能夠平等的博愛眾生，這個他做不到。他還有情執，喜歡的，他愛他，不喜歡的，那個就要差一等，不平等。
淨土大經科注 (第四三五集) 2012/7/18 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0435
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