你若是高徒，你必不錯過真師！
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很多人喜歡問這樣的問題：為什麼我就尋不到一個真師，明師啊?
我說，與其去問如何才能尋到真師，不如問自己要如何做一個好徒弟，讓真師青睐自己。世人只知尋真師難，卻從來不知真師覓高徒更難。正如鐘離權當年對呂洞賓說：千百年來，我就只等到你一個人。
洞賓曰：「師父計年一千一百歲有零，度得幾人?」
師父曰：「只度得你一人。」
洞賓曰：「緣何只度得弟子一人?只是俺道門中不肯慈悲度脫眾生。師父若教弟子三年為限，只在中原之地，度三千余人，興俺道家。」
師父聽得說，呵呵大笑：「弟子住口!世上眾生，不忠者多，不孝者廣。不仁不義眾生，如何做得神仙?吾教汝去三年，但尋得一個來，也是汝之功。」
洞賓曰：「只就今日拜辭吾師，弟子雲游去了。」
三年後，呂洞賓空手而歸，可見人心不古，世人之難度化。呂洞賓徑上終南山尋見師父，雙膝跪下，撲伏在地。鐘離師父呵呵大笑，道：「弟子引將徒弟來，不知度得幾人歸?」呂洞賓慚愧告知無度一人。
這三年，呂洞賓也四處奔波尋覓高徒。他得知有個人想修行，認為作神仙不難，積德行善、禮拜至誠就會感動神仙度化。此人費百銀買呂洞賓像放入家中神龛，每日早晚沫手、更衣、頂禮膜拜。
這樣拜了好久，這日清晨正禮拜，門外來了一老叫花子，渾身長瘡，衣衫破爛，一跛一拐地走進門來，有氣無力地說：“掌櫃的，行行好，給點吃的吧，我好久沒吃東西了!”主人正專心敬神，被老叫花子攪和，很生氣。剛要發脾氣，想到應該行善，便忍著性子說：“我正敬神，你這樣沖了仙氣。快出去!”
老叫花歎歎氣，退出門去，蹲在牆根下，等了半天，也沒人來施捨點飯食，遂再進門去：“掌櫃的，行行好，給點吃的吧!”主人見老叫花沒走，非常惡心，端起喂狗的破瓢，往老叫花破碗裡一倒，大聲說：“給!快走，快走!”老叫花就地蹲下吃起來，食畢再向主人要水。主人氣得不行，一邊大聲喝道：“你這個老叫花，捨你飯吃，還要水喝，我什麼時候欠你的?滾!”一邊喚狗來咬老叫花。
“哎呀，我走!真是‘狗咬呂洞賓，不識好人心!’”老叫花說著出了大門，化作一陣清風而去!
那人聽到這話，覺得好生奇怪。正納悶呢，發現門上貼著一張墨跡未干的紙條，上寫道：
世人認假不認真，天天誠心拜洞賓。
今日洞賓來拜訪，歎君少顆真善心。
那人看了紙條，方知是呂洞賓來訪，後悔莫及!
大家由這兩個故事看出了什麼?
你天天尋覓真師，問題是，如果自己德行不佳，即使真師到了眼前又如何?還不是生生的錯過?很少有人反省自己的德行，一聽有人說自己如何如何，就渾身不舒服不自在，不以為然，反唇相譏，甚至大棒打出，若是如此，天天在家裡念經拜神求真師又有什麼用?
很多人都知道，道家的習俗都是師父找徒弟，為什麼?因為徒弟尋真師很難，畢竟站在低處的人，看高處永遠是雲山霧罩，看不清楚的，若能看清楚，那麼弟子的水平也就和師父相當了，那還何必拜師?但站在高處的人，就容易把下面的人看清楚，所以只能是師父主動去找弟子，而弟子要尋師很難，自己能力不夠，根本不能辨別真師。有的弟子尋到了真師，看似是運氣好，其實焉知不是真師也在尋自己呢?
在尋到真師之前，弟子可以努力培養、完善自己的德行，只有品德高尚之人，方堪傳道。這樣的弟子才是大丈夫，真英雄，才有神仙之仙姿。
所以，你若是高徒，你必不錯過真師!
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