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傳喜法師：時間和空間是從哪裡來的？

發布：悟西


　　以前智者大師在當陽誦《妙法蓮華經》，誦到“藥王菩薩品” 時，突然入到法華三昧， 親見法華盛會“俨然未散”，這就說明時間、空間都不是固定的，是可以突破的。史蒂芬·霍金這樣假設：時間能不能倒流呢?一首流行歌曲唱道：時間這個列車是單程車票，開出去就不能回來。但是霍金他就提出：時間和空間是從哪裡來的呢?時空合在一起就是宇宙，整個宇宙是個大黑洞，這個黑洞使我們對未來的預計受到限制。

　　其實，讓他這樣一位當代頂尖的科學家困惑的大問題，在我們佛教裡用一句話就把它概括了:“於一塵中塵數剎。”他的書名叫《果殼中的宇宙》，果殼還太大了，我們都能看得見摸得到。佛怎麼說?佛說在一粒微塵中就有塵埃那麼多的宇宙，不要說看，我們就連一點點感覺都沒有，這是佛教的空間概念。佛教的時間概念呢?同樣不可思議，佛經開篇都是“一時， 佛在……”，這個“一時”就包括了過去、現在、未來一切無始無終的時間，這還是佛經的字面意思，真正意義上，時間和空間其實都是一種虛妄分別。這樣說，又有幾個人能理解其中的甚深義呢?

　　史蒂芬·霍金也承認：我還在探索。他慶幸自己沒有到達目標，他說，如果到達目標了，我的精神世界將會枯萎。霍金的身體已經枯萎了，只能坐在輪椅上，但他的大腦沒有枯萎。他說， 如果我的研究目的達到了，我的大腦大概也就枯萎了，所以他很害怕。我們誦過《妙法蓮華經》的都知道， 觀世音菩薩早就達到了人生的終極目的，祂有沒有無所事事地坐在家裡，很枯燥、很寂寞? 觀世音菩薩沒有這樣，不單大腦沒有枯萎，身體也像月亮一樣“月映千江， 有求必應”。

　　凡人都覺得無所事事， 菩薩們卻忙得不得了，“千處祈求千處應，苦海常作度人舟”。這個苦海有多大?《普門品》一開始，釋迦牟尼佛就告訴我們“若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱”，一個眾生就有無量百千萬億苦惱， 那麼多的眾生該有多少苦惱呢?都要求觀世音菩薩，觀世音菩薩千手千眼有求必應，經裡還用“恆河沙數百千萬億劫”這樣不可思議的時間概念和數字讓我們相信，“若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫”。“觀世音菩薩威德之力，巍巍如是”，我們對此要生起堅定的信心。信，我們才有希望;不信，你這人就沒救了。