印光法師：世間之人，80%是由色欲而死的!
發布：君合
摘自《增廣文鈔 欲海回狂普勸受持流通序》
天下有極慘極烈，至大至深之禍，動辄喪身殒命，而人多樂於從事，以身殉之，雖死不悔者，其唯女色乎。
彼狂徒縱情欲事，探花折柳，竊玉偷香，滅理亂倫，敗家辱祖，惡名播於鄉裡，毒氣遺於子孫，生不盡其天年，死永墮於惡道者，姑置勿論。即夫婦之倫，倘一沉湎，由茲而死者，何可勝數!
本圖快樂，卒致死亡，鳏寡苦況，實多自取，豈全屬命應爾哉。
彼昵情床笫者，已屬自取其殃，亦有素不狎昵，但以不知忌諱，冒昧從事，致遭死亡者，亦復甚多。故禮記月令，有振铎布告，令戒容止之政，(容止，即動靜，謂房事也)古聖王愛民之忱，可謂無微不至矣。(忌諱，壽康寶鑒詳言之，俱宜購閱)
天下有極慘極烈，吾常謂世間人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。間接而死者，亦有四分，以由色欲虧損，受別種感觸而死。此諸死者，無不推之於命，豈知貪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清貞，不貪欲事之人，彼貪色者，皆自戕其生，何可謂之為命乎。至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳。
由是知天下多半皆枉死之人，此禍之烈，世無有二，可不哀哉，可不畏哉。亦有不費一錢，不勞微力，而能成至高之德行，享至大之安樂，遺子孫以無窮之福蔭，俾來生得貞良之眷屬者，其唯戒淫乎。
夫婦正淫，前已略說利害，今且不論。
至於邪淫之事，無廉無恥，極穢極惡，乃以人身，行畜生事。
是以艷女來奔，妖姬獻媚，君子視為莫大之禍殃而拒之，必致福曜照臨，皇天眷佑;小人視為莫大之幸福而納之，必致災星莅止，鬼神誅戮。
君子則因禍而得福，小人則因禍而加禍，故曰禍福無門，唯人自召。世人苟於女色關頭，不能徹底看破，則是以至高之德行，至大之安樂，以及子孫無窮之福蔭，來生貞良之眷屬，斷送於俄頃之歡娛也，哀哉。
安士先生《欲海回狂》一書，分門別類，縷析條陳，以雅俗同觀之筆，述勸誡俱摯之文。於古今不淫獲福，犯淫致禍之事，原原委委，詳悉備書，大聲疾呼，不遺余力，暮鼓晨鐘，發人深省，直欲使舉世同倫，鹹享福樂，各盡天年而後已。
須知，其書雖為戒淫而設，其義與道，則舉凡經國治世，修身齊家，窮理盡性，了生脫死之法，悉皆圓具。若善為領會，神而明之，則左右逢源，觸目是道。其憂世救民之心，可謂至深切矣。
感悟：
縱觀古今，有多少英雄豪傑，都毀在一個“色”字上。說什麼“英雄難過美人關”，只是恣情縱欲、好色喪志之徒耳，枉稱了“英雄”二字。
“色”字猶如罂粟。罂粟花原名英雄花，直到它艷麗的外表下結出罪惡的果實，英雄變成了惡魔......
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