不能讀、不能供的佛經佛像如何處理?
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雲中鳳:對待佛像、佛經之字紙,最好的態度是尊重。因為不管佛像多麼破舊,也不管經書多麼破爛,都因為能量功德的巨大而感召有護法護持,如果我們見之不敬,是會遭到護法懲罰的。前些天筆者親歷一佛教場所大殿裡擺放供奉著許多石佛頭的事,讓筆者立馬心生不安。因為從易經上來說,這預示著主人的命運絕對不咋地!我們知道,佛像或佛經如有破損,都應當仔細的修補好,更何況供奉沒有完整身軀的佛頭的罪過了。筆者問過主人,主人說是別人送的,我想那一定是其想送到別的寺院,人家不收,才送到這裡來的。筆者深感因不知而造罪,是多麼的可憐。。。
不能讀、不能供經像的處理方法
經像之不能讀不能供者,固當焚化之。然不可作平常字紙化。必須另設化器,嚴以防守,不令灰飛余處。以其灰取而裝於極密致之布袋中,又加以淨沙,或淨石,俾入水則沉,不致漂於兩岸。有過海者,到深處投之海中,或大江深處亦可。小溝小河,斷不可投。如是行者,是為如法。若不加沙石,決定漂至兩傍,仍成亵渎,其罪非小。而穢石穢磚,切不可用。(出自《印光大師全集問答撷錄》)
問:佛菩薩像最尊貴的,因久了破壞沒有用,換過新的佛像,但破舊的佛像要如何處理才好,恐有罪過求大德指示。(孫妙松)
答:此事古德曾有主張,一、可重裝之,二、如不能重裝矣,宜埋之淨地,然必擇無人傾倒污穢處埋為佳。如是木像朽爛已極者,亦不妨擇地焚化,然後將灰埋於淨土,或送淨水流中,總以不失恭敬,求心所安為是。(李炳南老居士《佛學問答類編》)
問:羅漢像或佛菩薩像,只造頭部,請問是否如法?
答:不如法。造佛菩薩的形像一定要造全身,站著、坐著都沒有關系;畫佛菩薩的像也要畫全身,不可以畫半身,半身是殘缺不全,這是不恭敬,必須要注意。(淨空法師《學佛問答》21-90-19)
問:請問書寫的經文應如何處理才如法?
答:這要看它的價值,如果是書法寫得很好、很工整,經書可以做為藝術品供養,家裡珍藏也可以,送給寺院或圖書館都很好。假如寫得不是很工整或是用鉛筆、鋼筆書寫,就自己收藏作紀念。(出處同上 21-90-39)
問:這位同修問,請問法師紙張、紙袋、衣服印有佛像和佛號、經咒,應如何處理?
答:本來我們對於佛像、經咒一定要存恭敬心,所以紙張上印的有佛像、印的有經咒,不可以隨隨便便拿來抹桌子。但是現在是不可能,現在因為生活水平高,沒有人再拿紙張去擦桌子,沒有了。可是不能夠隨便亂丟棄,衣服上印的佛像、經咒,現在我們用它度眾生的,希望穿在身上當廣告,走到外面,人家一看“阿彌陀佛”,他就念一句;雖然不念,他眼睛裡面也看一下了,所謂“一歷眼根,永為道種”,這是度化眾生的一種手段,可以。一切事都要看我們是怎麼樣的用心,用心正,都是對的;用心不正,那是錯誤的。如果是衣服上繡佛像、繡菩薩像,認為這是美觀,那你就是錯了,你不能拿佛菩薩來裝飾你自己,我們用佛菩薩形像去教化眾生,幫助眾生。一個心不一樣,罪福就不相同,所以明白這個道理,就可以了。
- Jul 25 Sat 2015 20:44
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