淨土法門：我們一生到極樂世界，就超出十地
發布：至誠感通
阿彌陀佛這個法門，是從果向因，不是從因向果。八萬四千法門都是從因向果，難!修因證果。這個法門，果在面前，從果去看因，太簡單了，一點都不麻煩。所以一生決定成就，圓滿的成就，真正不可思議。阿彌陀佛善巧方便加持，他把他的功德回向給你，這回向真管用。成就無量超出十地諸聖的行願，超出十地菩薩。十地菩薩入室，我們中國人講入門，你進了他家的大門，登堂這第二步，入室是最後的，真正入室。入室是什麼?十地是入室。十信是進門，是進了他的門，十信進門;十住、十行、十回向是登堂;十地是入室，入室就能傳法了。
我們一生到極樂世界，就超出十地。現在要做如來入門的弟子，只要我們真正把三福、六和、三學、六度、十大願王落實，認真做到，一部《無量壽經》、一句佛號，我們用這個入門。生到西方極樂世界，他就入室了，登堂那個就不必了，你就直接入室，這還得了!你要修其他的法門，可沒那麼簡單。十信滿了，圓滿了，才出十法界。十住、十行、十回向都在實報土完成，最後剩下一點殘余的習氣，很薄了，叫十地菩薩。經上常講，八地以上入如來的境界，對於遍法界虛空界了如指掌，只是那一點點殘余的習氣沒斷盡，斷盡了，就證妙覺果位。
我們搞了這麼多年，把這些東西搞清楚、搞明白了，願不願意做就在我們自己的念頭。真願意干，先決的條件，放下萬緣。怎麼放下?把淨業三福做到，六和做到，三學、六度做到，普賢十願做到，就行了。你不僅僅是初學，你已經登堂了，所以生到極樂世界，你是決定入室。這幾樣東西為什麼做不到?就是自私自利放不下，名聞利養放不下，貪瞋癡慢放不下，七情五欲放不下。這些東西自己知道不是好東西，應該要放下，為什麼不放下?經聽得不夠，沒有聽懂。為什麼沒有聽懂?對經教不尊重，所以你沒聽懂。就是印光大師說的，一分誠敬得一分利益，十分誠敬你得十分利益，你的誠敬心不夠，不能說沒有，只有幾分。我曾經講過，神秀法師有一百分的恭敬心，他得一百分的利益;惠能大師有一萬分的恭敬心，所以他時間雖然短，他是得萬分利益。能得多少，得利益多少，完全在真誠恭敬。
真誠恭敬從哪裡做起?從孝順父母做起，對父母都不恭敬，對老師能恭敬嗎?沒這個道理。父母養育之恩不知道報，對別人恭敬一定有企圖，你別有目的。否則的話，你做不到，那是假的，不是真的。所以對父母恭敬、對老師恭敬、對一切人恭敬，這叫天經地義。對所學的東西恭敬、對佛菩薩恭敬，你才真正得利益，沒有這個不行。
二零一二淨土大經科注 (第七十八集) 2012/12/20
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