果卿居士：因緣果報之段某! 再小的惡事都有果報?
發布：周允傑
今日道場。同業大眾。如經所說。豈得不人人生大怖畏。相與無始已來。至於今日。應作如是無量罪惡。如是等罪。皆因無慈悲心。以強欺弱。傷害眾生。乃至盜竊他物。迷惑失道。讒謗賢善。作種種罪。如是罪報。於惡道中。必受其苦。今日至心。等一痛切。五體投地。普為六道已受苦者。當受苦者。求哀禮忏。亦為父母師長。一切眷屬。求哀禮忏。亦為自身求哀禮忏。已作之罪。願乞除滅。未作之罪。不敢復作。唯願世間大慈悲父。
----《梁皇寶忏》
看了經典的講述，我們人人應該生起大怖畏心，我們從無始以來直到現在，肯定做過這些無量無邊的罪惡，而這些罪惡都是因為沒有慈悲心，以強欺弱，傷害眾生乃至盜竊他人物品，因迷惑偏離了正路，用讒言誹謗賢善之人，造下種種罪惡，這些罪惡一定會在惡道中受到苦報，所以我們今天五體投地地為六道眾生中已受苦、當受苦者痛切忏悔，也為父母、師長、一切眷屬和自己忏悔，以除滅已作之罪，不敢再造未作之罪。“隨緣消舊業，莫再造新殃”。唯願諸佛證明。
作一件惡事，惡報就如此可怕，無始以來，生生死死，我們在六道中所造的業無邊無量。今生能遇到佛法，走進拜梁皇寶忏的道場中來，是不幸中之大幸。我們過去的某一生或多生，一定作過佛弟子，才有此殊勝的緣分。若今生再不能修出三界，我們就無顏以報佛恩了。
一九九六年，河南有位初信佛的段某，深更半夜打電話來說，他的右肩膀疼得要命，問果霖是什麼原因?果霖問他是不是偷過公家的許多煤?他“呀”了一聲說：“你不講我早就忘了這是偷了，現在我家用的煤一直是我老婆他們單位化肥廠的，多少年來用慣了，不以為這是偷煤了。”原來，他們家和化肥廠只一牆之隔，牆的那一邊就是工廠存放煤的地方，把松動的牆磚抽出來就可以取煤，然後將磚復原，像開關門一樣方便，隨用隨取，而工廠也總在不斷有新煤堆上來，從來沒人發現。他家也習以為常，不認為這種行為是偷了。說來也妙，他在講偷煤的事情時，一念忏悔，疼痛竟然消失了。
大約一周之後，他又打電話來說左肩也疼了起來。果霖說：“上次你知道了偷煤引起了右肩疼痛，這是舊罪業，應當悟到你作過的壞事何止百件千件，自己應該邊回想邊忏悔，而不能總指望別人一件一件地給你講出來。因為你過去與佛有緣，佛菩薩才以這種方式幫你悟道。從今天起就應當自己回想忏悔在殺盜淫妄方面造過的罪業，多禮佛念佛。每天誦一部《地藏經》回向眾生，總有一天苦盡甘來，輕輕松松地修六度萬行，不僅能自度，而且能度人。你家的院子裡是不是蓋過一間小屋?”他說：“蓋了一間廚房。”
果霖問他：“蓋廚房用的檩條是不是偷來的?”段某驚訝地又“呀”了一聲說：“是是，是從化肥廠偷的，快十年了，你看我早就忘了。”果霖問：“是不是還有六棵兩米長的檩條放在你家山牆的夾道裡了?”段某說：“吔!等一等，我去數一數。”過了一會兒，聽見他大聲地說：“對啦對啦，就是六棵。小雲哪，你可把我嚇壞啦!你也沒來過我家，又沒見過我的面，怎麼對我干過的事這麼清楚?”果霖說：“天上有‘巡警’，記錄著世間每一個人的善與惡。”電話通完了，段某的左肩也不疼了。從此以後，他更堅定了道心精進持戒、參禅、打坐，終有一天自己也智慧現前，也能明因果、知宿命，開始了自度度人的修行之路。
無論行善還是作惡，都是由小積大。常行善的人，日漸德高望重，眾人恭敬，善報不求自至;常作惡的人，日積月累，惡貫滿盈，殃禍不請自來。《地藏經》中惡毒鬼王合掌恭敬對佛說：“世尊，我等諸鬼王，其數無量，在閻浮提或利益人，或損害人，各各不同，然是業報。”“天災人禍”這個詞，意思是，“天所以降災，是人惹的禍”。我們明白了這個道理，就應當立即斷惡修善，這叫聞過即改，既知即行。
-----摘自果卿居士《漫談慈悲梁皇寶忏》
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