索達吉堪布：修行人不應空耗時日
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以前，麥彭仁波切有個弟子叫做單曲，住在青海班瑪縣的森林中，他晚年時一直在那裡閉關，刻六字真言等行持善法。每天晚上，他只睡極短的時間，半夜三更醒來時就大喊：「單曲，你怎麼還在安閒地睡著?難道不需要修持正法嗎?」然後馬上爬起來，以磕頭禮拜來對治睡眠。噶當派高僧大德亦是如此。我們不妨想一想，自己在修行中能不能做到這一點?
不僅修行人不應空耗時日，有些世間人為了求學也會惜時如金。大家都知道「頭懸樑、錐刺股」的故事吧，古代的讀書人為了戰勝睡眠，節省時間看書，就把辮子懸在樑上，或用錐子刺自己的大腿。我剛出家開始學習佛法時，晚上看書實在太困了，也把繩子吊在脖子上，不讓身體倒下去睡覺。(那天我看薩達姆判死刑時，也是這樣吊著，有點危險!)
可是現在的很多人，包括修行人在內，不管是白天晚上，根本沒有時間概念，怎麼樣空耗也無所謂，從來不考慮一天應當如何度過。這是不合理的!不要說佛教徒，有些世間人也不會如此。空想社會主義者克勞德先生，出身於貴族家庭，從少年時代起便立下大志，決心用自己的知識為人類造福。15歲時，他囑咐僕人每天凌晨用這樣的話來喚醒自己：「克勞德先生，起來吧，偉大的事業正等待著您!」以此幫助自己戰勝了惰性，不斷投身於所創造的事業中去，在人類發展史上留下了光輝的足跡。
我們發了大乘菩提心的人，每天也應該如此早起。聽說前一段時間，學習《入行論》的有些道友，每天早晨六點時，就用手機互相發短信，督促對方起來修菩提心。這種勉勵非常有必要!作為末法時代的我們，若能像古聖賢那樣，不需要別人施加壓力也能自覺精進，當然是最好的，但一般的凡夫人必須要有壓力，否則，幾分鐘的熱情很快就會消失。所以，我經常強調共修、共同學習，塬因也是眾人的力量非常大，有了他人的鞭策，再加上自己的精進努力，即便在很短的時間內，修行也會突飛勐進。
摘自索達吉堪布講解的《入行論廣解》第九十六課
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