大願法師：什麼是功德？
發布：佛恩難報
什麼是功德?有些人看到我們佛門的大殿裡面擺了個箱子，上面寫著“功德箱”，你放了錢進去就有功德，是不是這樣?肯定不是的了，得一點福德。當然如果你是三輪體空的話，肯定是功德;你不能的話，還是福德。
梁武帝問達摩祖師：“我以帝王之尊來護持佛法，江南建四百八十座寺院，度幾十萬出家人，功德大不大?”
達摩祖師說：“並無功德。”
梁武帝很掃興。
事實上如此，確實沒有功德。為什麼?他有分別、有執著、有妄想。他分別我有功德、沒功德;他執著於我以帝王之尊做了這麼大的事情，都是執著心、妄想心，所以得到的是福德。
“見性是功，平等是德”;“內心謙下是功，外行於禮是德;自性建立萬法是功，心體離念是德”。這個樣子地修功德。功是功夫，德是得到。
持戒，你持戒很清淨就得到定。什麼時候是持戒很清淨?惠能大師說：“若真修道人，不見世間過。”你修到不見世間過的時候，才是真正的持戒清淨。比如說，你看到某某人持戒不清淨，他犯了什麼戒，這個樣子你持戒怎麼會得定?不見世間過的時候，這個功夫他所得的是定。
持戒是功，得定是德。所以我們要明白這個“大功德光明雲”。
修定是功，得到智慧是德。
如何修?我們前面講了三個層次，首先是觀照般若，妄念一起的時候馬上就轉念頭。
我們淨土法門最好了，念佛，提起正念來，妄念一起，好像我們昨天說的那個善太郎的故事一樣，馬上到阿彌陀佛面前忏悔：“噢!阿彌陀佛，你看看，這個善太郎今天又原形畢露了。”我們能不能這個樣子及時忏悔?及時忏悔即是轉念，轉念就是觀照般若。
觀照的功夫深了，自然妄念不起，就達到事一心不亂。
再往上修就是照見，開了智慧，見到宇宙人生的一切法的真實相。真相是無所有不可得，也就是“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”達到理一心不亂。
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