索達吉堪布:前生後世是心的一種延續

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  有人說,如果前世存在,為什麼我看不見?前世的現象,並非你肉眼的對境。你不能回到過去,現量看見你小時候,你能否定你的童年時代不存在嗎?

  有人可能說,雖然我看不見,但我能回憶起我的孩童時代。同樣,憶念宿世的現象,從古至今,在各個國家、各個階層的人士中都出現過。有些人以某種特殊因緣,具有回憶宿世的能力;現代人通過催眠方式,絕大多數人也能回憶起前世的種種事跡。你暫時不能回憶,不說明前世不存在。

  研究前生後世的科學家發現,前世的性格和面容,會對後世產生一定的影響。比如,前世的愛好和習氣,會在後世人的行為舉止上體現;前世的某個經歷,會在後世身體上留下痕跡。對此,早在2000多年前,印度聖天論師就在《中觀四百論》中,舉例說明了這一點。

  但究竟來說,前生後世是心的一種延續,而不是身體的延續。人死之後,一定會拋棄身體和面容。就像古人所說:“萬般將不去,唯有業隨身。”一個人死的時候,什麼也帶不去,跟隨他的,只有他生前所做的善業和惡業。

  星雲大師:人有來生才有希望

  有人說,人死如燈滅,一死百了,哪有來生?這是迷的斷滅見。

  也有人說,人有來生,一顆顆種子,種到泥土裡,都會再開花結果,會有來生;人死以後,當然還會再來做人,不會改變──這也是迷的常見。

  說人死了以後沒有來生的斷見,和說人死了以後一定會做人的常見,都不是人生的真理;人死不是如燈滅,人死也不一定是做人,隨著業報因緣,五趣流轉,六道輪回,行善的人間、天上,行惡的地獄、惡鬼、畜生,這才是真實的人生。

  一粒種子,播到土裡,在陽光、空氣、水分等因緣具足下,就會生長、開花、結果,當然,怎可說人死就沒有了?但是,從因到果,其中的緣分也是很重要;如果只講因,抹去了最重要的緣,這是最大的迷惑愚癡。

  本來是高官厚爵,只因作奸犯科,锒铛入獄為因,牢獄的生活待遇,連豬狗都不如,從現世報看來,人的一生窮通壽夭,即使人生,也有天堂地獄,所行所為,都能影響禍福和幸與不幸,一切都能改變,何況來世時間有春、夏、秋、冬,世界有成、住、壞、空,心念有生、住、異、滅,人生有生、老、病、死。宇宙和人生,甚至一切萬物都是環狀的,好像時辰一再向前走,但是在十二小時中,它是走不完的。等於人生,生也不是開始,死也不是結束,向前走,也會回頭,不直線的,所謂 “一江春水向東流”。日出日落,去了會再來,都是在說明人有來生。人有來生才有希望,但是也要有善緣,善緣善報,這就是悟者的世界。

  人都想知道未來,其實“欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。”欲知人有沒有來生?因果循環,你可監古知今,你也可以現在推想未來,當下悟道,就可以知道三世一體、三千一念!

  人有沒有來生?業,維系了生命的過去、現在、未來,“莫以為作惡,來生不報;莫以為行善,來生不償”,其實“善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到”。

  人類最大的愚癡,就是以為沒有來生,因為人有隔陰之迷的關系,對未來沒有親眼看到,所以不相信有來世。其實,空氣你也沒有看到,電波你也沒有看到,甚至愛心也沒有看到,但是,你能說沒有嗎?

  基因可以改變人種質量,善惡因緣可以改變人生未來,人世間的迷悟,不可不慎!

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