吃泥鳅與一起飛機失事的因果關系
發布：君合
清朝乾隆年間，在浙江西湖附近住著一個大戶人家，這家的主人姓徐，人們習慣稱呼他為徐財主。徐財主年輕的時候，家境並不十分富裕，但因杭州盛產絲綢而且是文明遐迩。家家戶戶都制作絲綢，而他卻販賣絲綢，沒幾年他就成為了遠近文明的“暴發戶”。他也象其他富戶人家一樣娶了三妻六妾，添子添孫家丁興旺。他的這些妻妾也真爭氣，沒幾年功夫，就給他生了七個兒子和五個女兒。他的兒女們長大後和他一起做絲綢生意，而後也都結婚生子，因此他的家族膨脹為五十一口人。說來也怪，這個家族無論男女老少都愛吃泥鳅。賣泥鳅的小商販們也都摸透了他們家族成員的脾氣，撈到了泥鳅專門到他們家門口叫賣。他們也真買，成簍成簍地往家買。
泥鳅買到家後，婦人們齊上陣，拿來大大小小的盆子，把泥鳅倒到盆子裡，然後向每個盆子裡灑上幾把鹽，用蓋子一蓋，泥鳅在盆子稀裡嘩啦地亂竄起來。他們說這道“工序”是讓泥鳅把吃到肚子裡泥吐出來，也叫“淨胃”。第二道“工序”，就是把“淨胃”後的泥鳅撈出來，用清水洗干淨，往燒得滾開水的鍋一倒，迅速蓋上鍋蓋，泥鳅在鍋裡把鍋蓋頂的劈啪亂響，還不時地發出“吱吱”的慘叫聲，半刻鐘不到，一切都恢復了寧靜。婦人們這時候，才松開按在鍋蓋上的雙手，有說有笑地去收拾碗筷兒。酒具，准備開餐了。他們就是這樣年復一年地吃著泥鳅……
一晃徐財主已年過半百，突然間得了一種怪病，渾身灼熱疼痛。他請遍了杭州的名醫術士，吃遍了成方。秘方。偏方，病情就是不見好轉，反而有加重的趨勢，這時他已耗去了萬貫家財。實在是沒轍的情況，他就到處張貼告示，懸賞求醫。告示大意：杭州有徐財主者，得一怪病也，遍身灼熱疼痛難忍之。欲求神醫去吾之病痛，必賞黃金千兩哉。
一個月過去了，無人來接告示，徐財主此時度日如年恨不得懸梁自盡，了此殘生。忽一日，來了一位老和尚，左手托一缽，右手拄禅杖，身上披一鮮紅袈裟，口中念著佛號，走到告示前。他用禅杖一指，告示落地，拾起來，徑直走入徐家大院，門童見有人接了告示，火速奔入徐財主的睡房，通知此事。徐財主哪敢怠慢，吩咐束束有請。老和尚一進屋，就眉頭緊鎖，口中說道：“阿彌陀佛，你家的殺氣太重了!”徐財主支撐著身體，艱難地說：“為什麼，大師?”老和尚唱了一段偈語：“欲問爾得是何病?且看爾那碗裡羹，熱煮泥鳅慘叫聲，皆是因為枉殺生。”徐財主聽懂了，悔恨地說：“大師，我明白了，能不能救救我呀?”老和尚又唱了一段偈語：
“自己造業自己平，念上千遍《金剛經》。多勸子女多行善，少殺生來多放生。”
說完，從懷裡掏出一本《金剛經》，遞給了徐財主，口中念著佛號，轉身要走。徐財主急忙說：“大師從哪裡來，又要到哪裡去?”老和尚說：“我從杭州靈隱寺來，到杭州靈隱寺去。”
徐財主牢記老和尚說過的話，每天全身心地念著《金剛經》。對於被怪病折磨的死去活來的徐財主來說，只要能好病，別說念一千遍《金剛經》，就是念上一萬遍《金剛經》，他也不覺得是難事。俗話說：久病無孝子。自從徐財主得了這種怪病以後，他的妻妾兒女都漸漸疏遠了他，生怕徐財主讓他們伺候，花他們的錢，只有徐財主的大老婆一心一意地照顧他。當然，徐財主去勸說他們不要再殺泥鳅吃，但誰肯聽他的話呢?他現在沒錢沒勢了。而他們依然做著絲綢生意，照舊殺泥鳅吃。
徐財主每天起早貪黑，念三十三遍《金剛經》。他越念越覺得身上灼熱疼痛感在逐漸減輕，身體一天比一天輕松起來。一個月後，他的怪病完全好了，此時他更加堅信老和尚說過的話了。他和他的大老婆，從此不在吃泥鳅，連條蝦米都不吃，干脆吃起長素來。遇到賣泥鳅的他們就買來，到進杭州西湖裡放生。而且，他們還堅持每天念上幾遍《金剛經》。
徐財主和他的大老婆都活到七十一歲去世了。而他原來妻妾兒孫們活到五十多歲，都得了和他一樣的怪病紛紛去世了。從此，徐氏家族消亡了。
作者述：
一九九四年，我到杭州旅游。在參觀靈隱寺時，聽到一得道高僧講法時說起上面的故事，他說現在社會出現的一些災禍，皆是因為那些人前世造孽深重，今世鬼使神差聚集到一起而死亡。
他又舉一例，說有一架波音747客機，因機身有一裂紋未曾被檢查出來，在飛行途中，攔腰折斷，機後艙起火，燒死摔死四十九人，據說這些人都是做絲綢生意的;機前艙少部分人幸免遇難，其中有一對老夫婦掉在樹上，身上輕度燒傷，住院後一個月後康復。其中那個老頭的前世就是徐財主，我就是救他的老和尚，燒死摔死的那四十九人就是他的妻妾兒孫。
<獵殺野生動物的過患>
在苯波教的念誦中記載，在古代，某些苯波教的奸臣修砌靈墓，宰殺了鹿、野牛等各類野生動物來祭祀笨波教的天神。當時，國王赤松德贊看見將血肉供養視為善法的笨教彩盤後問蓮花生大士：“尊敬的上師仁波切，笨教的宗旨完全與罪業混為一談，他們屠殺生靈來祭祀天神，以這樣的惡業今生與後世將有什麼樣的異熟果報，請上師直言。”蓮師悲傷地說：“大王，修砌笨教的靈墓就如同為殘酷的子民砌射箭台一樣，以前殺生的這些人一定全部投生在罪業深重的屠夫種姓中，今世也喜好獵殺野生動物，他們死後會立即墮入金剛地獄，不得解脫。”
國王又問：“屠殺野生動物的人今生要受到什麼報應，後世又將感受怎樣的異熟果?請上師一定要簡略地說明?”蓮師痛心疾首地說：“可悲呀，可悲!這些人將非常非常痛苦。今生不幸遭受種種疾病的折磨，後世也無法擺脫惡趣。唉!大王，概括地說，所有的野生動物都歸天、魔、龍、妖、獨角羅剎、人與非人所有。其中獅子、大象、龍三種是天人的牲畜，如果殺了它們就會冒犯天人，於是天神會損害人的氣息，使人健忘、器官衰退、喪失記憶、不知呼吸、氣淤口中、命風滅盡導致突然死亡。後世需要償還五百次性命，再轉生到嚎叫地獄，人間十二億年中不得解脫。
馬熊、狼、豺三種是魔的牲畜，獵殺它們必將激怒惡魔，魔損害人的心髒，殺生者的子孫七代都上了魔的黑名單，罹患不可救藥的瘋病而死，有些因腦溢血而亡;有些因心情悲傷而自盡;有些則是骨肉相殘，血腥屠殺而斃命。他們後世要償五百次生命，最終還要墮入眾合地獄，人間十七億年中不得解脫。
雪鹿、猞猁、巖羊三者是妖精的牲畜，捕殺它們的人就必然被妖精盯上。妖類集中精力危害孕婦與孩子的生命。他們中有些感受斷子絕後的痛苦，婦女不生育後代;有些被奪去胎兒的性命;有些胎兒無法產出，結果母子一同慘死;有些雖然降生下來，卻也是無法醫治的盲聾啞殘廢人，並且不久便離開人世。後世要償還五百次性命，之後又轉生到劍葉林地獄，人間一億年中無有解脫之時。
魚、毒蛇、蛇三者是龍的牲畜，殺害它們的人就成了惡魔龍擒拿的對象。龍類損害他們的皮膚與血液，令他們皮間生疤後不時彌漫水疤，被病苦長期折磨而死;有些人血管中有毒蟲在動，身體扭曲，張口瞪眼而死;有些人頭發、眉毛脫落，活著時一根根斷掉，得麻風病後被人逐出人群，痛苦不堪而死。後世墮入裂如青蓮花地獄中，需要在此住十六億年，還要償還五百次生命。還命債在墮地獄前還是在其後不一定。
虎、豹、鹿三者是星曜的牲畜，殺了它們必將觸犯星曜。曜類便損害他們的脈，使這些人脈道中的氣血紊亂，不能動彈，最終眼珠陷入顱內而死;有些右上身扭曲，四肢僵硬並遭受盲啞等痛苦而亡;有些人著黑紅惡魔，突然中毒，栽倒在地，一命嗚呼。後世還完五百次命債後還要轉生到屍糞泥地獄，人間十九億年中不得解脫。
狐狸、猴子、獐子三種野生動物是獨角羅剎的牲畜，殺了它們必會激怒獨角羅剎，這些人也就上了獨角羅剎的黑名單。羅剎進行內外損害，挑撥離間，引起混亂，造成同胞兵戈相見，互相殘殺而死。有些人的妻子心中入魔，從早到晚爭吵不休，夫妻成仇，最後自盡身亡;有些人雖然無罪卻被誣告陷害不守王法，以致痛苦而死;有些人苦口婆心教育孩子，他們卻執拗不聽，最後觸犯法律，父子親友一同慘死獄中。後世轉生黑繩地獄，人間十五億年不得解脫，還需要償還五百次性命。
羚羊、穴熊、山兔是鬼王的牲畜，殺害它們便會激怒非人鬼王，散布四大紊亂之災。非天鬼王危害人們的牲畜與受用，造成房屋失火、地震、田地、房屋沉陷。山崩時，牲畜、田地、房屋壓在下面，最後那些人饑餓而死;有此人慘遭盜賊、怨敵以及暴風洪水的威脅，悲痛不已;有些人農田遭遇銹病、霜凍、雹打，牲畜染上嗆咳、牛瘟、霍爾病，使得受用一無所剩，不得不向他人乞討，而且所討之食也成了死緣。後世還五百次命債後又轉生到無門鐵室地獄，人間十億年不得解脫。
馬、牛、羊三種動物是人類的牲畜，因為在藏地雪域人與天人恪守同一誓言，所以殺了這些動物必將激怒天神護法，他們派遣鬼神。鬼神損害人的髒腑器官，使身體四大不調，食不消化、日夜嘔吐不止、涎液三綜合症以及腹瀉、敗血病等而死;有些黑白咽喉逆氣，罹患喉頭阻塞症，饑渴而亡;有些小腸翻騰、傷口復發漫延，最後無法醫治，五髒六腑糜爛而死。後世償還五百次命債後墮入極熱地獄，人間十二億年不得解脫。
無論是捕殺飛禽還是獵殺有爪動物，償還命債與感受異熟果報都是一模一樣。這也是就主要方面來說的，不定的果報各種各樣，眾生的業感不可思議。總之，殺生受報：今生慘遭疾病魔障逼迫的痛苦;死後還要承受地獄的痛苦與壽量等;現世沒有遭到不幸，如極樂世界般幸福的殺生之人死後會立即墮入金剛無間地獄，無有解脫之時。
此外總的十不善業與分別的五無間罪等惡業中殺生的果報與痛苦實在無法想象。今生來世投生在何處都要感受無量痛苦，這是無法避免的因果規律。所以，不誠信因果、毫無恻隱之心、恣意造殺生之罪業的人們必然要感受這樣的異熟果，這是我蓮花生的忠告。”
國王邊聽邊流淚，聽完這番話他悲痛地說：“上師，這實在太悲慘了。那麼請問上師，如是遣除殺生惡業異熟果報的一切病魔有什麼方法呢，而且後世有何辦法能脫離這般難忍的惡趣痛苦?”邬金蓮師沉痛地說：“在未來末世，人們極其喜好殺生罪業，無有忏罪的時間，能夠滅盡、遣除今生、來世所有異熟果的方法，沒有比戒殺、令人戒殺更為有效、功德更大的了。哪怕僅僅發誓不殺某些有情，那人也不會遭遇不幸、痛苦與損害。如若能夠徹底戒殺，除了往昔深重難忏的惡業以外，根本不會出現痛苦不幸，天龍八部也會保佑庇護，而且我蓮師將恆時關照，解除彼等一切畏懼。已趨入後世罪惡深重的人們想要脫離地獄的方法，就是讓人放生，以及挽回瀕臨絕境有情的生命，比這更深的方法諸佛也未曾說過。現世中獵殺了一百只野生動物的異熟果，通過放十八條生命也可清淨。挽救瀕臨遭殺的七條生命也能脫離地獄，獲得解脫的安樂。這是我蓮華生所說的不變金剛語。
大王，所有罪業中無有比誹謗三寶的邪見以及殺生令殺生的異熟果更為嚴重的了。同樣，比戒殺與教人戒殺、救護生命與教人救護生命更大的善果我蓮華生未曾見過。因此，所有的君臣，你們為什麼不精勤戒殺放生呢?大王，你是繼續虔信苯波教罪惡屠殺之業呢，還是立即戒殺放生，請好好斟酌。恆時不害眾生的教義唯獨佛教具有，其他宗教都沒有。請切記，銘刻於心。這是三世諸佛的教言，希望你們不要違越我身語意的誓言。大王，此教言伏藏在桑耶中殿的南方，未來時阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴取出伏藏，利眾事業將十分廣大。”
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