淨土法門：修行人每天要拜佛
發布：定心
拜佛真正的意義，是要我早晨起來禮佛，我對佛這種恭敬心，我今天一天當中要應用在生活上，對人、對事、對物就像對佛這麼恭敬。
善導大師教給我們，身專禮阿彌陀佛，我們每天拜佛就拜阿彌陀佛；口專稱阿彌陀佛，口裡頭念念念阿彌陀佛；心裡頭專想阿彌陀佛，三業專修！大師說一百個人修一百個人往生，一千個人修一千個人往生，一個都不會漏掉的，萬修萬人去。認定了，皈依佛，阿彌陀佛。
我們每天拜佛，拜佛是非常重要的一個科目，每天要拜佛，何況拜佛對於健康長壽有一定的好處。世間人實在講他不懂得養生之道，所以他的衰老、死亡、疾病都多，而且快速，他不懂得養生之道。人是身心，佛法講的色心集合的一個體，心要清淨，身要動。身是機器，不動就生銹了，就不起作用了。身要動，心要不動。現在人，他的身要不動，要很舒服，心在那裡動，恰好顛倒，那他的問題就嚴重了，什麼怪病都會生出來。
善導大師在《四帖疏》裡面教給我們，他說假如善男子、善女人，身專禮阿彌陀佛，禮就是禮拜，我們每天拜佛，專拜阿彌陀佛，別的佛都不要拜了；口專稱阿彌陀佛，就是專念阿彌陀佛；意就是心裡頭專想阿彌陀佛，這個叫三業執持名號。這樣修行，一百個人修一百個人往生，一千個人修一千個人往生，萬修萬人去，一個也不會漏掉的，這叫專修，也是本經提倡的一向專念。這是我們要牢牢記住的，要認真去做的。
拜佛的時候，心裡面默念阿彌陀佛，不要出聲，你在拜佛的時候出聲，傷氣。念佛的時候最好止靜都不出聲，出聲念佛在什麼時候？在經行，繞佛的時候，繞佛出聲好；止靜、睡眠，心裡面佛號不間斷，不出聲。
每天拜佛真好，而且對身體有好處，拜佛是個運動，你看身每一個關節都運動到了，心是定的，心沒有胡思亂想，心要定，身要動，拜佛這個方法全都落實了，所以學佛的人最好的運動就是拜佛。心地清淨真得三寶加持，對待一切人都知道尊敬，學善財童子，這個很重要。
一個人真修，每天功課不間斷，持佛名號不能間斷，每天拜佛至少三百拜，天天不缺，你決定得到佛加持，名號功德慢慢你才能覺得真的不可思議。
如果我們有個環境，一天能夠讓我們拜三千拜，這是多大的福報，到哪裡去找？三千拜是年輕人，三、四十歲的人可以，有體力。五十、六十以上的，三千拜就困難，一千拜可以；如果體力不好，一千拜都不能拜，至少三百拜，每天拜佛至少三百拜，愈多愈好。你從三百拜開始，愈拜身體愈好，佛菩薩加持你。如果身體有病痛，你就用拜佛、念佛的方法，不要去想身體，你所有的病痛都會好，用不著醫療。為什麼？你在真修，你看拜佛的時候修身，身是在運動，這個道理大家知道，心是清淨的，什麼都不要想，一切都放下。人在這個環境裡頭，再嚴重的疾病都會恢復正常的健康，幾年之前「山西小院」它就是這樣的。世界上有很多人得的重病，醫生沒辦法治療，宣布你存活的時間只有二、三個月，人到絕望了，絕望的時候就一心求佛，他沒有二念。一心求佛，這是科學家講的念力的秘密，念力能集中，這個能量不可思議，它就把你的病治好了。讓你全身帶有病毒的細胞全都恢復正常，病沒有了，再去檢查沒病。怎麼治的？念力治的。這個東西全靠信心，信心不到位，起不了作用，你要真相信、你要真干。
我們供養阿彌陀佛，每天念佛、每天拜佛，如果不向阿彌陀佛學習，所得的好處很有限；如果你供養他、禮拜他，真的想學他，那個利益就太大太大了。學到最圓滿，你就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是你，你跟阿彌陀佛是一不是二，這個利益就無量無邊。所以對他不認識、不了解、不透徹，你怎麼學他？
修行怎麼修法，尤其最討厭的人？早年我在台灣、在美國的時候，有些同修來找我問這個問題，怎麼修法？我告訴他，把你最討厭的人、最不喜歡的人，給他供一個長生牌位，你家裡不是有佛像嗎？就供在佛像旁邊，每天拜佛拜完之後向他拜三拜，化解掉。有些人真做，有，有效，輕很多了。有些人拜了二、三年，還是一提起心裡就不高興，我怎麼辦？我說：你功夫還不夠，繼續認真去拜。冤家宜解不宜結，對待一切眾生要存恭敬心，要存感恩的心，為什麼要感恩？一切眾生時時刻刻都在提醒我們，提醒我們什麼？提醒我們因果教育，他在表演。你看，他造善，他得了善報；他造惡，他得了惡報，這就是在我們眼前表演給我們看，「因果報應，絲毫不爽」。這對我們是有大恩大德，我總算是看清楚、看明白了。真正明了之後，你決定是斷惡修善，你有智慧了。斷惡修善，都沒有分別執著，這就高了，這是菩薩。斷惡不著斷惡的相，修善不著修善的相，這就是普通所謂重實質不重形式，相是形式，著重實質，不著相了。不著相是菩薩，著相是凡夫，這個道理不能不懂。
我們平常每天做早晚課，每天拜佛，供的這個佛像很重要，最好是供一尊像，一生都不要改變，我天天看這個像，印象當中就這個相，來接引的肯定現這個相。因為佛現相是隨眾生心應所知量，眾生心是感，佛是應，感應道交，我們常常看這一尊像，印象很深刻，臨命終時，這個相現前了，那一點都不錯，就放心的跟他去了。現的相跟這個像不一樣，跟他走了，那就真的靠不住。要是有懷疑，不跟他走的，這個緣就斷掉了。人在那一剎那，自己的性德跟佛有感應道交，佛力有加持我們。但是業力也不可思議，那是個強大的力量，業力什麼？業力主導我們生死輪回，這時候業力要大過願力，極樂世界就去不了，很有可能魔會現佛的身來接引我們，到哪裡去？入魔道去了，這些都是可能的。所以我們不能不清楚，不能不明了。
我初學佛的時候，忏雲法師勸過我。我跟他在一起住茅蓬，在茅蓬裡面做義工，我照顧三位法師，還有個老居士。茅蓬一共五個人，忏雲法師、菩妙法師（高雄的）、達宗法師這三個法師，還有個朱鏡宙老居士，七十多歲。那時候我三十歲，照顧這些人的生活起居，我做了五個半月。忏雲法師給我定的功課是每天拜佛八百拜，早晨三百拜、晚上三百拜，中午吃飯之後經行，也就像散步一樣，走二十分鐘到半個小時，然後拜兩百拜，這每天固定的功課拜八百拜。拜佛消業障，拜佛也是鍛煉身體，我身體能夠到現在這個樣子沒有什麼病痛，我相信那五個半月的拜佛是非常非常好的基礎，在那個地方奠定的。
永遠是感恩一切，感恩一切人，對我好的人我感恩他，對我不好的我還是感恩他，為什麼？他成就我了。沒有這些境界，到哪裡去學習？感恩所有的動植物，感恩山河大地，所以我們每天拜佛，最後一拜是拜誰？拜十方剎土微塵世界，這是感恩大地。十方剎土微塵世界那是無量無邊，全是自性變現的，一定要曉得，本來和睦。
我每天拜佛，最後一拜是代父母師長、歷劫冤親、法界眾生，禮佛三拜，求生淨土，最後是代法界一切眾生求生淨土。常常發這個願，遍法界虛空界跟我都有緣分，我們到西方極樂世界成佛了，不離開這些人。這些人有成熟的，幫助他往生淨土；還沒有成熟的，增長他的信心、願心。對於世法還有貪戀的，多幫助他認識極樂世界，也認識現前的生活環境，他要搞清楚搞明白了，他就會選擇極樂世界，真正願意往生，對這個世界不再留戀了。有一樁事情留戀，就去不了。真正到西方極樂世界去，此地統統放下。為什麼？它全是假的。極樂世界真的，叫一真法界，不能有假的東西混雜在裡頭，不可以，所以要捨得干干淨淨才能往生淨土。
我現在每天拜佛，我拜的時候，阿彌陀佛，求生淨土，念念都是求生淨土，我不想在這個世界住下去。但是我希望，我把我所認知到的跟大家一起分享，希望你們努力，向這個目標、向這個方向精進，帶給世界永續的安定和平。我沒有希望，當然我就沒有失望。有希望的人會有失望，沒有希望的人不會有失望。
我年歲大了，八十八了，該走了，我每天拜佛、念佛、繞佛就是一個念頭，求生淨土。我能夠看到的，我盡量說給大家聽，希望大家記住，你們年輕，你們還有很長的時間，要認真努力，積大功德，成就未來的大福報，幫助一切苦難眾生離究竟苦、得究竟樂。
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