淨土法門：學佛從哪裡學起？-於人無爭，於世無求
發布：如是
凡是有爭執，一定是執著自己的成見，自以為是。兩個人都自以為是，這才爭執，他以為是，我不自以為是，這就沒事了。他爭我讓，就爭不起來。打架，兩個對打才打得起來;一個打，一個讓，打不起來。吵嘴也是如此，兩個人對罵才很熱鬧;一個人罵，一個人不吭氣，他就不會罵了。由此可知，打架的人，吵架的人，兩個人程度一般高;一個高、一個低吵不起來，程度高的會讓，吵不起來，這個我們要學，學會了一生都很幸福。我們要是跟人家吵架的時候，自己要生慚愧，怎麼樣?【我跟他一樣】，不一樣怎麼能吵得起來!
所以不要自以為是，不要自己以為很能干，不要以為自己很聰明，這都是招惹是非，都是招惹麻煩。現在社會所講，我們保持一個低姿勢，好!不要跟人相爭。尤其是學佛，從哪裡學起，【於人無爭，於世無求】。無爭無求，一切就放下了，一切就不執著了，念佛往生沒有障礙。念佛不能往生，就是因為我們還有爭，我們還有求，有爭有求吃虧的是自己，虧吃大了!不能往生，還繼續不斷搞六道輪回，這個麻煩大不大?
這個虧吃大了，所以先要學【無爭】。世尊弟子須菩提尊者於一切人事物都不爭，釋迦牟尼佛常常稱贊他，他得無爭三昧。世尊贊歎他、標榜他，就是教導我們學他，用意在此地。
如果我們被人騙，被人欺負，被人陷害，怎麼辦?最好念阿彌陀佛，把這個事情放下就沒事了。如果有一念不平之心，有一念報復之心，我們就被嗔恚障礙住了。但有些人不能忍受，《金剛經》上告訴我們【凡有所相，皆是虛妄】，有什麼不能忍受的!一切法當體即空，了不可得，我們不能忍受什麼?如果我們有般若波羅蜜，樣樣都能忍受;沒有般若波羅蜜，真的忍耐是有限度的。
其實人家來坑我們、陷害我們、侮辱我們，我們果然若無其事，那就恭喜了，什麼地方恭喜?災消了，消業障，我們的業障就真的消掉了。我們有一念不平要報復，我們的業障不但不消掉，又增加了。所以聰明的人、有智慧的人，受到人家期負，對那個欺負的人很感激，因為替我消災，我業障被他消掉。不但不嗔恨他，還對他特別恭敬，為什麼?報恩。這是有智慧的人跟沒有智慧的人做法不一樣。
恭錄於《放下是功夫》
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