達真堪布：人與人相處的竅訣
發布：迷覺
不贊不謗陌生師，不贊不謗一切人。”這是最好的竅訣。不了解的時候，最好不近不遠、不贊不謗。接觸時不近，也不遠，沒有必要太親近，也沒有必要跟他鬧矛盾吵架。對他既不贊歎，也不誹謗。我們不會輕易贊歎，輕易誹謗，輕易接觸，也不會輕易放棄。各修各的，佛度有緣，有緣可以在一起學修，沒緣就沒辦法了。不要說別人，對這些同修道友更不能說;對其他的世間人，也不好判斷，所以也不能說是非。
真的不好分辨，不好判斷啊!佛菩薩哪裡都有，觀音菩薩有三十多個應身(化身)，包括軍人、乞丐、獵人、妓女，什麼身份中都有。不好分辨啊!此外，我經常給大家講，眾生有四種類型：內熟外不熟、外熟內不熟、外熟內熟、外不熟內不熟。內熟外熟者，外表上很調柔、如法，內心也很清淨、調柔。外不熟內不熟者，內不清淨，外也不清淨，行為不清淨，心也不清淨。這兩種好判斷。內熟外不熟者，外表不成熟、不清淨，內心很成熟、很清淨。很多大德高僧都是這樣的，表面上看似很一般，但內心很清淨。外熟內不熟者，內心很不清淨，但是外表上看似很不得了，就是能“裝”!像我這般的人，從小就學會了裝，一直裝了快四十年了，已經裝習慣了。這種人外表上看很清淨，給人的感覺是“這個人這麼有智慧啊”!但是內心不是很清淨，內心是無明的。可見，不好判斷啊，不贊不謗就行了!
我們沒有他心通，也沒有觀察能力，所以不知道誰是菩薩。但是我們現在在這裡，經常恭敬頂禮十方一切具有菩提心的菩薩們!這樣沒有錯，就要這樣頂禮，那麼所得到的功德、福德就不得了了!太不可思議了!
《趨入定不定手印經》中雲：“文殊，設若十方所有世間界諸眾生之眼被挖出，設若有善男子善女人以慈心令彼等眾生之目復明。文殊，若有其他善男人善女人以信心目視信解大乘之菩薩，則所生福德已勝前者無量倍”這是以類比來說明。佛陀給文殊菩薩講，假設十方所有世間界諸眾生的眼睛被挖出來，有一個善男子或善女人讓他們復明了，這個功德很大吧，無論誰都會說：“啊!太不得了了!”其所得到的福德也是不可思議吧。但是，具有清淨的信心、歡喜心，畢恭畢敬地看一眼菩薩，看一眼具有菩提心的人，這樣的功德、利益和福德，遠遠超過前者。所以，我們可以多看看具有菩提心的人，也可以多看看菩薩，但是必須以清淨的意樂、清淨的心態去看，這樣功德就大，所積累的福德就不可思議!
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