嘎瑪仁波切：你的擁有，會不會是煩惱？
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現代人永遠都在想：如果我的物質條件更好一點，房子大一點，車子貴一點，我就會更快樂，其實這些快樂都是短暫的。我們的祖師爺巴祖仁波切曾講過一句話，“有一只羊，就有一只羊的痛苦;有一頭牛，就有一頭牛的痛苦。”你開個舊車放在室外，車被人蹭了刮了你根本不會在乎，你買個名車回來看看，如果有人刮蹭了一下，馬上就會心疼起來。實際上，那個鐵皮跟你的心有什麼關系呢?你的“我執”卻已經把它掌控為是你的了。你的別墅、你的車子，只要有人稍微搞一個小破壞，你就會變得很痛苦，因為你把它當成是自己身體的一部分，此刻的“我執”，就叫貪婪。一般簡單夠用已經是很好了，如果想要過度燃燒自己的欲望，想方設法擁有更多，往往就會變成痛苦。
不要說你們，連我們都是這樣。剛開始從藏區離開的時候，就帶兩件僧服，穿一件，洗一件，從沒有煩惱過要穿哪一件。當擁有了第三件僧服以後，就老忘記洗衣服，偶爾會發現沒衣服可穿了。如果每天都想著今天到底要穿哪一件，煩惱就來了。我這兩件法衣穿了18年，感覺幸福得不得了，因為根本不用考慮穿什麼。每次供養我的新衣服，我就送喇嘛師父們，並不是說我沒有新衣服，也不是要炫耀我有多節儉，你想一個喇嘛，總不能穿上像你們這樣的名牌衣服當喇嘛服吧，永遠就這兩個顏色，換來換去還是它，舊了也是這個顏色，新的也是這個顏色，穿了18年，還沒有穿爛它。何必去換呢?重點是我從這裡面得到了快樂，沒有煩惱。
吃飯也是一樣，大家現在普遍有個感覺，認為漢傳佛教的法師們是吃素的，藏傳佛教的法師們是吃肉的。我們從小在藏區出生長大，不要說吃肉，連溫飽能解決就已經很不錯了。永遠不用多考慮，早上吃糌粑，想吃就吃，不想吃沒別的吃;午餐，饅頭搾菜或者饅頭酸菜，這就是比較富有的人了，窮人能吃上饅頭配茶水、白水就很好了;晚上，吃個煮面就可以算是富的了，沒有面，就還是糌粑。過年過節，煮一點飯吃，吃肉?根本不用想，不可能去買肉，沒錢;有錢也不會有人賣肉給你吃，除非有牛自己從山上掉下來死掉了，那有可能拿到你那兒。現在的人呢，一睜開眼就要想早上吃什麼?還在吃早飯，就要想中午吃什麼，中午飯還沒有吃完，就去想晚飯怎麼吃。川菜，湘菜，粵菜，要不要煲湯等等一大堆煩惱。
由此可見，人的欲望會造就很多痛苦，知足者常樂，真的想要快樂，那就知足吧!佛陀一再告訴我們：不要貪婪，這並不是告訴你，車子不能買，房子不能要，什麼都要捨棄，而是說，當你有福報擁有這些的時候，你要能快樂地享受，而不會帶來煩惱。你買個賓利車，買個瑪薩拉蒂放在外面，人家用刀刮到，用車蹭到，你過去看看能笑得出來嗎?笑得出來，就表示你可以擁有更多的車子，有福報擁有，還不會有那麼多煩惱。如果這時候你心裡還在痛，你就應該懂得什麼是放下。
我經常講我們一個台灣的警官弟子，他的車不知道讓誰在上面刻了“王八”二字，過了兩天，我問他：“你的車子整好了沒有?”他說整好了。下次看到車子，怎麼還有“王八”呢?只是他自己刻了一個“爺”在後面，變成了“王八爺”，他很快樂，把自己的車叫“王八爺”。如果你也能做到這樣，表示沒有煩惱了，這就是放得下。
懂得約束，才會快樂
世人都追求著快樂，卻偏偏愛造作痛苦之因，不願為得到快樂的果實而辛勤播種快樂的種子。表面上，受到約束是一種痛苦，其實懂得約束，才會快樂。
當有人對你說：“你不要……你不能……你別……”很多人會感到厭煩，甚至會暴跳如雷，覺得別人干涉了自己的自由，讓自己不開心。告訴你不要拿別人的東西，告訴你不要罵人，告訴你不要打人等等，不少人的痛苦感就來了。特別是男孩子，告訴他不要打人，他會感到很辛苦。他不一定是因為“不打人”而難過，而是因為你告訴他“不要去打人”而心煩意亂，這是因為約束對他來講，會本能的抵觸，受到約束，會感到很辛苦。其實，人人都是如此，能夠做到約束自己的身體、語言和心靈並不容易，貪嗔癡慢疑，很多年齡很大的人都無法約束自己，你讓一個小孩兒去把自己約束好，並不那麼簡單。
佛陀告訴我們的“約束”，並非是想讓我們痛苦，也不是單純道德標准的需要，而是因為如果你也不約束，他也不約束，所有人都不約束自己，這個世界就會亂套。你不約束自己的殺生行為，如果有人殺你呢?你不約束自己的偷盜行為，如果有人偷你的東西呢?如果你經常“不予取”，想得到本不屬於自己的東西，就會很容易被人偷盜。有些人好不容易得到的財富，頃刻之間就化為烏有，就是這樣的因果。如果大家都不約束自己的貪嗔癡嫉妒傲慢等等負面的身口意，就會不斷遭遇煩惱與痛苦。
從內心當中滋生出來的貪婪，佛陀叫我們別去做，因為欲望是無止境的，因為“人心不足蛇吞象”。一個人的生存需要，衣食住行的需要，並不難解決，但是人們的心，想要的太多。身體要的其實並不多，一日三餐你能吃多少?哪怕每頓飯都是山珍海味，你能吃幾個菜、幾碗飯?你的肚子是有限的，但是你“想吃”的欲望卻可以是無限的。“眼大肚子小”的人有很多，點了一大桌飯菜，最後吃不了都浪費了。的確，不是肚子不滿足，而是你“想”要的太多了，比如早上吃完飯就開始想中午、晚上吃什麼，實際上吃飯簡單一點就行了，但是你的腦子裡想到了很多：日本菜、泰國菜、韓國菜、西餐等等，中餐就更多了，各種菜系，川菜、湘菜、粵菜……你為了想怎麼吃這些問題，去東邊吃、去西邊吃，比較哪一家餐館好吃，為此排兩個小時隊也願意去等。為了想這些，人們每天不知道死多少腦細胞，關鍵是一大堆煩惱和痛苦也會接踵而來，現在吃出來的病有多少呢?
很多男士和老婆、女友出門，往往都會等很長時間，女眾們要去想想，你為什麼要花那麼長的時間才出得了門?因為櫃子裡堆滿了衣服，根本不知道自己要穿哪一件。選好幾件，挨個穿著試試看，不滿意再去換一批。衣服選好了，還要化妝、穿戴首飾，選皮鞋、包包這些，一大早決定出門，要搞到快中午才能走出家門。因為衣服、包包、鞋子、化妝品這些帶來的爭吵並不少，你說是快樂多呢，還是煩惱多呢?到了換季的時候，煩惱又會撲面而來，因為很多女士忽然覺得，自己櫃子裡的很多衣服，好像都該淘汰了。並不是這些衣服你不能再穿了，而是你的欲望又開始讓你去買買買。
佛陀讓我們懂得約束自己，正是告訴我們如何學會更快樂的方法，雖然整個輪回中充滿著苦難，我們大部分時間都是在苦中作樂，但是學佛後有個好處，就是懂得了約束自己，這其實才是真正快樂的開端。
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