智渡法師：為什麼現在的人們都貪得無厭？為什麼沒有公德心、如此冷漠？
發布：聖富
居士問：為什麼現在的人們都貪得無厭?為什麼沒有公德心、如此冷漠?為什麼還有些剃去須發、披上袈裟、毀破禁戒、行不如法的假名比丘，急劇斂財、妖言惑眾?
為什麼諸多寺廟都設功德箱?為什麼收門票?如果沒錢就參拜不了佛菩薩?不捐錢就沒有功德?沒錢就不能參禅拜佛?
佛教淪為“求名聞利養”、“求平安無災無病”乃至“求升官發財”的法門;正如一副對聯：“經忏可贖罪，難道閻王怕和尚?捐財能超生，豈非菩薩是貪官!”;最為痛心的是：“無廟不設功德箱，無寺不受香火錢”，名寺的高額門票致使無錢信徒常常臨其門而難以拜佛禮敬;隨佛所教的三乘菩提變成了“交易”。難道末法時期就是這樣嗎?希望給予弟子解疑惑!
智渡法師答：此惑非惑，因為求解惑是假，洩己憤是真。
非惑實惑，因為未解此中緣由，心存偏激。
你所指的種種，均是末法時期的象徵、表現：貪得無厭、沒有公德、人情冷漠、“出家人”斂財……
為什麼?不就因為人心、人性末了嗎!
人性末了，賊心大了，菩薩財物也敢賺啦，甚至敢假冒出家人“剃去須發.披上袈裟.....妖言惑眾”，這都是魔王波旬所言：在末法時期，他要讓他的魔子魔孫穿佛的袈裟、吃佛的飯、毀破佛的戒和法。
在古代寺院設功德箱是給信眾們行布施、種福田的機會，是自願的。因為大家忙於安心辦道，又講究持金錢戒，不來用手接金錢，你要捐自己放進箱子就是。
收門票則是“改革開放”特色的，大多是地方政府要求的，是不應該的，也屬於“賺菩薩財物”，信眾心有不願、即“門票”就犯盜罪
寺廟搞“經忏”，也是像法、末法的主要標志。
有些若為魔子所占，就會主動招攬、明碼標價，以此為業，非佛子行;正如對聯所寫“經忏可贖罪，難道閻王怕和尚?捐財能超生，豈非菩薩是貪官!”
有些寺院尚未忘失出家本意者被信眾所迫，無奈接納、安排一些“經忏”，這樣的寺院較多，一般地他們不會標價，自願布施;
修行寺院一般不接“經忏”，只做隨堂，沒有任何價格，一切自願。
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