如何戒邪淫、佛教文章、讀經教育

嘎瑪仁波切：學佛不是讓你與世隔絕，而是讓你更好地生活

發布：恆覺

　　很多人自認為有佛緣，也敬畏佛菩薩，但是因為佛教有戒律，而不敢皈依。經常有人對我說：“活佛啊，我也覺得佛教很好，我也不是不信佛，我也是有廟就拜的人，但我就是害怕戒律，皈依信佛嘛，是很嚴肅的事情，不能今天皈依了，明天就破戒了。所以，現在我還做不到，只能等老了以後再說了。”

　　僅僅居士五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，就有很多人因為不願意被約束而不敢皈依。但從小學到大學，你不需要遵守校規校紀嗎?作為國家的公民，你不需要遵守法律法規嗎?作為一個老百姓，你不需要道德規范的約束嗎?出了國你也必須要遵守國外的法律法規與行為准則，這些都是保護你與他人安全的約束。為什麼提到佛教的戒律，你就害怕了呢?你覺得無拘，不代表無束，人們往往喜歡自欺欺人，覺得自己不受約束，就能逍遙法外嗎?即使是在社會上，殺生、偷盜、邪淫也是要被約束與譴責的，犯罪當然要受到懲罰。

　　居士戒可以受全戒，也可以先受其中你能做到的戒律。除了“不飲酒”是遮戒，剩下四條是根本戒，從世間法來看是美德，從出世間法來看，是居士的金剛铠甲，可以助你護念自己的身口意。皈依之後，盡量守戒，這是保護我們自己的方式;如果不小心破了戒，只要找具德上師、佛菩薩虔誠忏悔，戒體就可以恢復，努力實修金剛薩埵百字明，都可以忏悔清淨。

　　我們的弟子裡，有很多居士位居高官，也有不少在商場裡叱咤風雲的男女豪傑。他們皈依後嚴守戒律，懂得因果取捨，言行舉止有底線，修行也沒有落下，所以仕途越來越順，生意越作越大，家庭也很幸福美滿，這是學佛現世即得益處的體現。學佛，不是讓你與世隔絕。生意做不下去了，不能很好照顧家庭了，這些都與有沒有皈依無關，而與自身的為人處世，福報因緣有關系。

　　很多人又問了：“皈依後，受了戒，談生意會不會不方便?是不是不能應酬客戶了?特別是官場和商場，以酒待友是個風俗禮儀啊，那還能不能喝酒了?還能不能娛樂了?”皈依受戒是用來約束保護我們自己的，因為人們往往把控不住自己，當身口意造作下惡業時才後悔不迭，比如酒後失態作惡的人比比皆是，所以有約束一定是好事。李嘉誠、喬布斯、稻盛和夫等大企業家都是居士，他們能做到受皈依戒，你也能做到。

　　有個弟子在商場上叱咤風雲，但除了公司的會議以外從不參加任何不必要的應酬，不吸煙不喝酒，每天晚上六、七點鐘下班回家，教過小孩以後，就自己在佛堂修行。生意做得很大，不僅什麼都沒有耽誤，世間出世間都越來越進步增上。

　　皈依，是讓你們從今以後，身心有一個最好的歸宿。尤其當內心無助，沒有安全感的時候，遇到困難、痛苦、挫折的時候，有個地方可以保佑，這就是皈依後找到的心靈家園。《入菩薩行論》中有言：“猶如烏雲暗夜中，剎那閃電極明亮，如果因佛威德力，世人暫萌修福意。”在黑暗裡，當我們迷茫恐懼的時候，有一束極明亮的閃電之光，引導我們走向菩提之路，這就是佛菩薩的加持力，讓我們的身心真正有安全感，而這一切從皈依確認自己腳下的路開始。這條路可以獲得人天的快樂與福報，不斷播種善根;因緣福德具足，可以脫離輪回之苦，獲得究竟解脫，得到佛的果位。