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淨土法門法語：應以什麼身得度，就現什麼身

發布：心慧

1 《華嚴經》上說“一即是多，多即是一，一多不二”，基督教是不是佛教?是。回教是不是佛教?是。無有一法不是。你們念過《普門品》，你們念過《楞嚴經》，觀世音菩薩不是說得很好嗎，“應以什麼身得度，就現什麼身”。

2 應以耶稣身得度，佛就現耶稣身，耶稣是佛;應以婆羅門身得度者，佛就現婆羅門身，婆羅門是佛;應以阿拉身得度者，即現阿拉身而度之，阿拉也是佛。你們想想，世出世間哪一法不是佛法?契入這個境界，還有什麼分別?還有什麼執著?還有什麼紛爭的?沒有。

3 這個說法如果其他宗教聽了不服，換一個說法他就服了。基督教的人不服，我們就告訴他，諸佛菩薩是基督的化身。你們相不相信基督神通廣大，能夠變現所有一切的形狀?這他們承認。

4 回教徒供奉的上帝是阿拉，我們就告訴他，佛教裡面所有諸佛菩薩是阿拉的化身。從回教的觀點上來看，釋迦牟尼佛是阿拉的化身，耶稣基督也是阿拉的化身，如果他們都懂這個道理，他們對於阿拉的化身也會很尊重、也會很歡喜，所以要曉得，《華嚴經》上說的這個一是任一，不是獨一。