淨土法門法語：有病、重病不去想病；想阿彌陀佛，病就沒有了
自性沒有迷，自性沒有迷悟。迷的東西到底是什麼？佛在大乘教上講得很清楚，所謂的迷就是起心動念、分別執著。這個東西本來沒有，而是你現在執著以為它有，這才是事實真相。你以為它有，它就起作用，這就是經教裡面常講的「一切法從心想生」。 早年我們有個同參道友，他是從小出家的，抗戰勝利之後，他被軍隊抓去了，抓去當兵。出家人都會剃頭，所以雖然當兵他也沒吃苦頭，他做剃頭兵，給大眾服務。到台灣之後總是還想出家，年紀輕輕的，那時候退下來很不容易，他就天天裝病，他裝什麼病不容易檢查？裝心髒病。
天天裝心髒病，裝了一年多去檢查，真的有心髒病，相隨心生。以後真退下來了，心髒病退下來了，再恢復了出家的身分，以後有個緣分，他到香港去了，香港那邊的同修都知道他。那個心髒病是個妄想，妄想變成真的，這是經上講的「一切法從心想生」。可是他就沒有能力把那個心髒病再恢復正常，他沒有這個能力。能不能恢復正常？在理論上講決定可以，那在事上說，事上說亦復如是。
諸位同學看過「山西小院」的故事，那四十多個人都是得了不治之症，醫生放棄醫療了，告訴他們壽命頂多只有三個月，回去料理後事。這些人都是虔誠的佛教徒，既然聽說只有三個月的時間，萬緣放下一心念佛求生淨土。念了兩三個月沒事了，身體覺得很健康，再去檢查病沒有了。這是什麼原因？有病、重病不去想病，病就沒有了。他想阿彌陀佛，阿彌陀佛是最健康的，所以把他身體那些病毒的細胞全部恢復了正常，就是這麼個道理，這叫一切法從心想生。那位法師沒有心髒病，天天想心髒病，心髒病想成了；以後不能再還原，就是他那個心髒病的念頭沒放下。如果真的放下了，一心想阿彌陀佛，不再想什麼了，我相信他會跟「山西小院」一樣恢復正常的。一切法從心想生，想什麼就現什麼。
大方廣佛華嚴經 （第一九七０卷） 2008/6/2 華嚴講堂 檔名：12-017-1970
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